Jérémie 2:12

Quand le Prophète vit qu'il avait affaire à des hommes assommés, presque dépourvus de toute raison, il se tourna vers les cieux: et c'est une manière de parler, commune aux prophètes, qu'ils s'adressent au ciel et à la terre, qui n'ayez aucune compréhension et laissez les hommes dotés de raison et de connaissance. Ils avaient coutume de le faire dans les cas désespérés, lorsqu'ils ne trouvaient aucune disposition à apprendre.

Désormais, le Prophète demande aux cieux d'être étonnés et d'être terrifié et d'être réduit pour ainsi dire à désolation; comme s'il avait dit: «C'est une merveille, qui confond presque tout l'ordre de la nature; c'est la même chose que si nous allions voir le ciel et la terre se mélanger. Nous percevons alors maintenant le sens du Prophète: car par cette représentation il entendait montrer à quel point l'impiété du peuple était détestable, car le ciel, bien que dépourvu de raison, devrait à juste titre redouter une chose aussi monstrueuse.

En ce qui concerne les mots, certains les rendent, «Soyez désolés, cieux», puis répétez la même chose: mais comme שמם sh e m e m , signifie être étonné, le rendu que j'ai donné convient au présent passage mieux: «Soyez étonnés, cieux, pour ceci», et ensuite, «soyez terrifiés et desséchés»; pour: חרב ch a r e b, signifie devenir sec, et parfois, être réduit à une solitude ou un déchet. (39) Il suit ensuite: -

Et vous, les cieux, soyez étonnés de cela, et soyez horrifiés, soyez entièrement gaspillés, dit l'Éternel.

La modification du dernier verbe, conformément au syriaque, חרדו, ce qui signifie «trembler», au lieu de חרבו, bien que proposé par Secker et approuvé par Horsley, est non signifie nécessaire, et approuvé par aucun MSS. La modification de Blarney, n'est pas non plus conforme à la Septante, ne doit pas du tout être approuvée . Ces modifications ne sont pas seulement inutiles, mais détruisent le caractère expressif et frappant du passage. Les savants sont parfois trop animés par un esprit innovant. - Ed