Jérémie 2:23

Jérémie continue ici avec sa réprimande, et dissipe les nuées d'hypocrites, sous lesquelles ils se croyaient suffisamment cachés: car les hypocrites, lorsqu'ils allèguent leurs fausses prétentions, se croient déjà cachés aux yeux de Dieu et au jugement de tous. Hommes. C'est pourquoi le Prophète condamne vivement cette auto - sécurité couchée et dit: Comment osez - vous vous vanter de ne pas être pollué? Comment osez-vous dire que vous n'avez pas marché après Baalim? c'est-à-dire après des dieux étranges. J'ai déjà dit que par ce mot on entendait des dieux inférieurs: car si les Juifs reconnaissaient un seul Être suprême, ils se cherchaient cependant des patrons; et de là surgit, comme d'habitude, un grand nombre de dieux. Les superstitieux ne sont jamais tombés dans ce degré d'impiété et de folie, mais qu'ils ont jamais avoué qu'il y a une divinité suprême; mais ils ont ajouté quelques dieux inférieurs. Et ainsi ils avaient leurs Baalim et leurs patrons, comme les papistes, qui appellent leurs patrons des saints, car ils n'osent pas dans leurs illusions les appeler des dieux. Tel était le sophisme des Juifs.

Comment alors, dit-il, pouvez-vous vous excuser et dire que vous n'avez pas marché après Baalim? Regarde, ajoute-t-il, tes voies, vois ce que tu as fait dans la vallée, et sachez longuement que vous avez été comme un dromadaire rapide Le Prophète n'aurait pas pu exprimer pleinement les passions furieuses qui ont alors fait rage dans le Juifs sans les comparer à des dromadaires: et comme il s'adresse aux gens au genre féminin, le dromadaire féminin est mentionné. Je considère qu'elle est appelée rapide, non seulement à cause de la célérité de son cours, mais à cause de son désir impétueux, comme nous le verrons bientôt.

Or, ce passage nous enseigne que le peuple était devenu si endurci, qu'il rejetait insolemment toutes les reproches que lui avaient données les prophètes. Leur impiété était ouvertement manifeste, et pourtant ils ont toujours osé invoquer des excuses, dans le but de montrer que les prophètes les condamnaient injustement. Nous ne devons pas non plus nous étonner qu'une telle contumace ait prévalu chez ce peuple ancien, car à ce jour nous constatons que les Papistes, avec non moins de perversité, résistent à la claire lumière de la vérité. Pour aussi grossier et honteux que leur idolâtrie puisse paraître, ils pensent pourtant qu'ils éludent l'accusation en disant simplement que leurs statues et leurs images ne sont pas des idoles, et que le peuple d'Israël a été, en effet, condamné pour avoir inventé des statues pour lui-même, mais qu'il fait cela, parce qu'ils étaient enclins à la superstition. C'est pourquoi ils crient contre nous et disent que le culte qui prévaut parmi eux est injustement calomnié. Nous voyons, et même les enfants savent, que sous la papauté toute sorte de superstition prévaut; et pourtant ils cherchent à paraître innocents et libres de tout blâme. Il en était de même autrefois: et alors que le temple continuait, et que le peuple y offrait des sacrifices, et qu'une sorte de religion subsistait, chaque fois que les prophètes réprimandaient les corruptions impies, qui se mêlaient et viciaient le culte pur de Dieu, et qui étaient appelés adultères, comme ils le déclarent partout: «Quoi! ils ont dit: «N'adorons-nous pas Dieu?» Cette perversité même est ce que le Prophète condamne maintenant en disant: Comment osez-vous dire, je ne suis pas pollué, je ne l'ai pas marché après Baalim? Ainsi, les papistes disent aujourd'hui: «Ne croyons-nous pas en un seul Dieu? Avons-nous conçu pour nous-mêmes divers dieux? Pourtant, ils volent à Dieu toute sa puissance, et le déshonorent de mille manières: et en même temps ils affirment contre nous, avec une bouche méritoire et un front de fer, qu'ils adorent le seul vrai Dieu. (54) Le cas était exactement le même avec les Juifs: mais le Prophète prouve ici que leur vantardise est vaine et grossièrement fausse, Voir , dit-il, tes voies dans la vallée; voyez ce que vous, un dromadaire rapide, avez fait Comme ils ne pouvaient pas être vaincus par des raisons, leur volonté étant si grande, le Prophète les compare aux animaux sauvages: "Oui," dit-il, " comme des dromadaires lascifs, tellement emportés par la convoitise, qu'ils oublient tout en suivant leurs propres cours. Ça suit -