Et par conséquent, il ajoute: Où sont vos dieux? Ici, Dieu rit pour mépriser la fausse confiance par laquelle les Juifs se sont trompés: Où sont vos dieux, que vous vous êtes faits? Laissez-les se lever, voyons s'ils vous aideront dans le temps de votre détresse. Nous comprenons maintenant ce que veut dire le Prophète: car il montre que le peuple a agi de la manière la plus étrange; car ils adoraient des idoles quand ils étaient en sécurité, et ensuite ils voulaient que Dieu leur soit lié; et pourtant ils ont renié le vrai Dieu quand ils sont tombés aux idoles. Il montre alors qu'ils ne pouvaient attendre aucune aide de Dieu; car ils lui ont volé sa propre puissance quand ils se sont inventés des idoles. Mais nous devons toujours nous souvenir de ce qu'il a dit, à savoir que les faux dieux étaient considérés comme des pères et des auteurs du salut par le peuple.

La même chose se fait sans doute en ce jour sous la papauté; car les papistes ont leurs patrons; et quand ils découvrent que leurs folles superstitions ne peuvent rien faire pour eux, ils voudraient que Dieu les aide, et pourtant ils ne lui laissent rien: après avoir enlevé toute sa gloire et l'avoir partagée comme un butin parmi les saints morts, ils alors ayez Dieu pour être leur aide. Mais nous voyons quelle est la réponse de Dieu à leur égard: «Où sont vos dieux?» etc.

Or cette vérité nous est utile; et nous apprenons donc que nous ne devons pas attendre d'être vraiment, et dans le dernier état de désespoir, obligés de reconnaître que nos travaux ont été inutiles, alors que nous espérions et prions pour l'aide des idoles; mais que nous devons venir directement à Dieu lui-même pour nous aider dans notre détresse.

Dieu va plus loin avec le sarcasme ou la dérision qu'il a employés, Où sont tes dieux? Laisse-les maintenant se lever pour t'aider; c'est-à-dire, laissez-les faire de leur mieux pour vous aider. Selon le nombre de vos villes ont été tes dieux, ô Juda Comme les gens n'étaient pas satisfaits d'un seul Dieu, chaque ville a choisi un patron pour elle-même. "Puisque, alors, d'innombrables dieux sont invoqués par vous, comment se fait-il qu'ils ne vous aident pas?" Nous voyons donc que l'incrédulité du peuple est ici vivement réprimée; car ils n'acceptaient pas Dieu seul, mais cherchaient à se procurer des dieux sans nombre: il y avait beaucoup de villes dans la tribu de Juda, et il y avait autant de patrons. Le seul vrai Dieu aurait été pleinement suffisant pour eux et leur aurait apporté la délivrance complète chaque fois que nécessaire; mais le seul vrai Dieu qu'ils méprisaient, et chaque ville a conçu un dieu pour elle-même. «Puisque vous vous confiez», dit-il, «à une telle multitude, qu'ils se lèvent maintenant, afin qu'ils vous secourent; car moi, qui suis un, je suis méprisé par vous. » Nous comprenons maintenant ce que le Prophète veut dire aussi dans cette partie. Il suit ensuite -

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