Jérémie 21:14

Mais Dieu, au contraire, dit: Voici, je vais venir vers toi, ou contre toi, et visiteront toi. Il y a, en effet, un changement de nombre; car il dit: Je vous rendrai visite, car il avait commencé par dire: "Vous qui dites", האמרים, eamrim. Je visiterai sur vous, dit-il, le fruit de vos actions; c'est-à-dire

«Je traiterai avec vous selon ce que vous avez fait, comme vos travaux le méritent.» Le mérite doit être considéré comme une récompense. Alors Dieu menace de rendre aux Juifs ce qu'ils méritaient, car ils n'avaient cessé de provoquer sa colère.

Il ajoute, enfin, Je vais allumer un feu dans sa forêt Certains prennent métaphoriquement «forêt» pour les villes voisines; mais cela semble étranger à la signification du Prophète. Je ne nie, en effet, mais qu'il y a une métaphore dans les mots; mais alors le mot forêt ne s'applique pas aux villes et villages, mais aux bâtiments de la ville elle-même, selon un mode de langage utilisé ailleurs par les prophètes. Comme leurs maisons étaient construites en grande quantité de bois, d'arbres hauts et de choix, le Prophète compare cette masse de bois à une forêt. Nous pouvons cependant donner une explication plus simple, et je ne sais pas s'il est plus approprié que le prophète indique le Liban. Il entend alors par la forêt de la ville les arbres du Liban, que nous savons particulièrement beaux, car leur hauteur était partout connue; et nous savons aussi qu'ils étaient très grands. Comme, alors, une partie de leur fausse gloire était le mont Liban, le prophète laisse entendre clairement qu'il servirait à brûler la ville elle-même; car quand Dieu brûlait Jérusalem, il prenait du voisinage des matériaux à cet effet. (31)

Maintenant, alors que nous comprenons la signification du Prophète, apprenons comment appliquer ce passage. Nous avons dit ailleurs que rien n'est plus odieux à Dieu que la fausse confiance; quand les hommes, comptant sur leurs propres ressources, se promettent une condition heureuse et sûre, ils deviennent torpides dans leur propre sécurité. Ainsi il vient, qu'ils méprisent Dieu et ne s'enfuient jamais vers lui; ils méprisent ses jugements, et sont enfin emportés par une impulsion folle à toutes les insolences. C'est la raison pour laquelle les prophètes réprouvent si souvent et si vivement les hommes sûrs, car ils deviennent présomptueux envers Dieu lorsqu'ils ne sont touchés par aucun égard pour lui et sans crainte de lui. Non seulement ils déshonorent Dieu en transférant l'espoir de leur sécurité à de simples moyens ou à des aides dont ils dépendent bêtement, mais ils pensent aussi qu'ils ne sont pas sous l'autorité de Dieu. C'est pourquoi ils se promettent l'impunité et s'endurcissent ainsi complètement dans leurs péchés. Maintenant suit -