Jérémie 21:8

Dieu déclare ici qu'il a proposé aux gens le mode de vie et le chemin de la mort , afin qu'ils sachent sûrement que tous ceux qui resteraient dans la ville rencontrer bientôt la mort, et que ceux qui se rendraient volontairement à leurs ennemis auraient leur vie épargnée. Moïse dit dans un autre sens qu'il leur a présenté le chemin de la vie et le chemin de la mort; il a parlé de la Loi, qui contient des promesses de la faveur de Dieu et des menaces aux transgresseurs. Mais le prophète veut dire ici autre chose, c'est qu'il n'y avait aucun espoir de salut si les Juifs ne soumettaient leur cou au joug et se livraient d'eux-mêmes à leurs ennemis; car s'ils se défendaient pertinemment, Dieu serait leur ennemi, car il avait conduit les Chaldéens à les assaillir, et dirigé leurs conseils et leurs forces. Il confirme en effet ce qu'il avait dit auparavant, mais en même temps il décrit plus particulièrement ce qui devait être, que les Juifs pourraient mettre de côté leur perversité, et admettre qu'ils ne pourraient échapper à la correction qu'ils méritaient.

L'important de ce qui est dit est que, comme les Chaldéens combattaient sous l'autorité de Dieu, ils seraient victorieux; c'était alors en vain que les Juifs résistaient, car ils ne pouvaient s'échapper, à moins de vaincre Dieu lui-même, ce qui était impossible. Il ne leur laisse donc qu’un espoir, à savoir reconnaître humblement le juste jugement de Dieu en se soumettant d’eux-mêmes à un châtiment temporel, et en endurant l’exil avec un esprit résigné. Tel est donc le sens, et ce n'est pas un discours différent, mais le Prophète confirme ce qu'il avait dit auparavant, et en même temps applique les menaces de Dieu à l'état du peuple, afin qu'il puisse s'humilier et ne pas y penser. toute utilité pour résister à Dieu dans leur obstination, car ils seraient enfin contraints de succomber.