Jérémie 22:20

Jérémie triomphe des Juifs et se moque de leur présomption en pensant qu'ils seraient en sécurité, même si Dieu était contre eux. Il montre alors qu'ils ont été trompés en se promettant l'impunité; mais il les invite à remonter le mont Liban, et à pleurer à haute voix sur le mont Bashan, que ils pourraient savoir qu'il n'y aurait aucune aide pour eux lorsque le jugement de Dieu viendrait. Mais tout le verset est ironique; car ils pleureraient et hurleraient en vain. En effet, le Prophète les a traités ainsi, parce qu'il a vu qu'ils étaient totalement irrécupérables. Ils n'étaient pas dignes alors qu'il leur donne des conseils ou les avertisse fidèlement. Il était donc dans la nécessité ironiquement de se moquer de leur folie en se promettant la sécurité à eux-mêmes, alors qu’ils continuaient à provoquer la vengeance de Dieu contre eux-mêmes.

Mais en même temps, il adapte ce qu'il dit à leurs intentions; car il n'y a aucun doute qu'ils ont jamais jeté les yeux sur l'Égypte ou sur l'Assyrie pour toute aide dont ils auraient besoin. Par conséquent, il dit: Montez Montez Liban, et criez, puis pleurer sur la monture Bashan, et pleurer tout autour, (car par côtés il veut dire toutes les parties;) mais tu ne gagneras rien, dit-il , car tout est consommé tes amants (59) Nous apprenons à la fin du verset que le Prophète a dit: Montez et criez, par dérision. Par amoureux , il désigne les Egyptiens et les Assyriens, et les autres nations voisines; car les Juifs, lorsqu'ils craignaient un danger, avaient coutume de fuir vers leurs voisins, et Dieu était entre-temps négligé par eux; et pour cette raison, ils étaient appelés amants. Dieu avait épousé le peuple comme le sien, et par conséquent il les appelait souvent sa femme, et il parle ici dans le genre féminin; et ainsi le peuple est comparé à une femme, et Dieu assume le caractère d'un mari. Quand donc le peuple, selon sa volonté et son humeur, errait çà et là, cette légèreté s'appelait adultère; car la simplicité de la foi est notre chasteté spirituelle; car en tant qu'épouse qui ne regarde que son mari, garde la fidélité conjugale et la conduite chaste, de même, quand nous continuons à nous attacher à Dieu seul, nous sommes, au sens spirituel, chastes comme il nous le demande; mais quand nous cherchons notre sécurité de ceci et de ce quartier, nous violons la fidélité que nous devons à Dieu. Dès lors, alors que nous jetons nos pensées ici et là, c'est pour agir comme une femme qui cherche des relations vagabondes et illégales.

Nous voyons maintenant la raison pour laquelle le Prophète compare les Égyptiens et les Assyriens à des amants, car il laisse entendre que le peuple d'Israël a commis de cette manière l'adultère, comme cela a été dit dans d'autres endroits. Ça suit, -