Il exprime la manière, car il avait seulement dit auparavant, que la ruine de la ville de Jérusalem était proche; il ajoute que destroyers viendraient et ceux bien armés avec instruments guerriers, qui abattez tous les cèdres les plus choisis et jetez-les au feu Mais il leur rappelle que ceux-ci les destructeurs ne viendraient pas d'eux-mêmes ou par leur propre impulsion, mais par l'opération secrète de Dieu; car si les Juifs avaient pensé qu'ils n'avaient affaire qu'à des Chaldéens, il n'y aurait rien eu pour appeler l'exercice d'un principe religieux; mais le Prophète déclare distinctement que les Chaldéens seraient les ministres de Dieu, car ils seraient réveillés et conduits par lui, selon ce qui est souvent enseigné par les prophètes.

En bref, ces deux choses doivent être remarquées, premièrement, que Dieu était prêt de nombreuses manières par lesquelles il pouvait punir les Juifs. Car le mépris des impies surgit, parce qu'ils rêvent que Dieu n'est pas armé et n'a pas toujours l'exécution, comme on dit, à portée de main. D'où le prophète montre que les Chaldéens seraient prêts dès que Dieu sifflerait pour eux, ou leur donnerait un signe. C'est une chose. Deuxièmement, il convient d'observer qu'il leur rappelle que les Chaldéens seraient le fléau de Dieu, que les Juifs pourraient ne pas penser qu'ils combattaient les mortels, mais pourraient savoir qu'ils étaient sommés de rendre compte de leur vie, parce que ils étaient depuis trop longtemps rebelles contre Dieu et ses prophètes. C'est ce que nous devons comprendre par le mot prepare (41)

Quant aux cèdres de choix, le Prophète fait à nouveau allusion au Mont Liban et à la forêt de Jérusalem, dont il a été question hier. Le mot forêt peut cependant être appliqué aux bâtiments; car les Juifs construisirent leurs chambres pour la plupart en bois de cèdre, comme on le sait; nous pouvons alors appliquer cela à leurs maisons splendides et somptueuses; mais nous pouvons aussi le prendre sans chiffre et l'appliquer aux arbres du mont Liban. Mais le principal ornement du pays était les arbres nobles sur cette montagne; par conséquent, par les cèdres, le Prophète désignait sans doute tout ce qui était splendide à Jérusalem et dans le pays qui l'entourait. Ça suit, -

Les mots suivants sont «destructeurs, chaque homme et son instrument», rendu par la Septante, «un homme destructeur et sa hache»; par la Vulgate, «un homme meurtrier et ses armes»; par le syriaque, «des gaspilleurs, chacun avec une hache à la main»; et par l'arabe, «un homme destructeur avec sa hache».

Le mot כלי, ne signifie pas spécifiquement une arme de guerre, mais généralement un instrument de toute sorte; et «hachette» est le terme le plus approprié pour cela ici. Nous pourrions alors donner cette version, -

7. Et je consacrerai pour toi détruit, Chaque homme et sa hache; Et ils abattront les cèdres les plus choisis, et les jetteront au feu.

- Ed

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