Jérémie 23:14

Il s'ensuit, Ils commettent l'adultère et marchent dans la tromperie Les exposants pensent qu'il y a un changement de nombre; mais que se passerait-il si ces mots étaient appliqués au peuple? comme si Jérémie avait dit: «Quand quelqu'un est adultère, quand quelqu'un marche dans la tromperie, c'est-à-dire quand quelqu'un est frauduleux, ils fortifient, les mains des méchants." Et, sans doute, ce sens semble ici le plus correct. Puis Jérémie montre comment ils ont surpassé les autres prophètes dans l'impiété, même parce qu'ils se sont dissimulés en voyant d'une part les adultères régner, et de l'autre les fraudes, les pillages et les parjures; et non seulement ainsi, mais ils entreprirent le patronage des méchants, fortifièrent les mains des impies et ajoutèrent de l'audace à leur folie. Car comme la peur affaiblit les mains, la honte aussi; comme, alors, ces prophètes ont enlevé la honte aussi bien que la peur aux méchants et aux impies, ainsi ils ont fortifié leurs mains; c'est-à-dire qu'ils leur ont donné plus de confiance, de sorte qu'ils se sont précipités tête baissée dans chaque mal plus librement et avec une plus grande liberté.

Qu'ils pourraient ne pas revenir, il dit , chacun de sa méchanceté Ceci est ajouté pour le souci de l'explication; car, comme je l'ai dit, la crainte de Dieu ou la honte des hommes auraient pu arrêter leur audace; mais quand ils furent confirmés et encouragés, ils éclatèrent dans tous les excès, et s'endurcirent dans leur obstination: afin qu'ils ne reviennent pas, chacun de sa méchanceté.

En dernier lieu il ajoute: Ils seront pour moi tous comme Sodome, et ses habitants comme Gomorrhe Nous voyons que la dernière clause est confinée aux citoyens de Jérusalem. Alors Dieu dit que ces prophètes seraient comme les Sodomites, et les citoyens de Jérusalem comme les citoyens de Gomorrhe. Cela ne doit pas être compris uniquement en ce qui concerne les crimes, mais aussi en ce qui concerne la punition; comme s'il avait dit qu'il n'y avait pas plus d'espoir de pardon pour eux que pour les Sodomites, car ils avaient provoqué au maximum la colère de Dieu, de sorte qu'il ne pouvait plus les épargner. Il suit alors, -