Jérémie 23:37

Il répète ce que nous avons remarqué hier, et presque dans les mêmes mots. Le sens est que si nous désirons profiter de l’école de Dieu, nous devons nous méfier de peur que notre esprit ne soit préoccupé par un sentiment de corruption. Car d’où vient que la parole de Dieu ne soit pas savourée par nous, ou excite en nous un esprit amer? même parce que nous sommes infectés par une convoitise ou une passion pécheresse qui corrompt totalement notre jugement. Dieu voudrait alors que nous venions à lui libres de tout tempérament vicieux, et que nous soyons suffisamment enseignables pour ne rechercher que ce qu'il enseigne, ce qu'il peut nous répondre; car quiconque devient ainsi démêlé et libre trouvera sans aucun doute la doctrine prophétique à son avantage. Il n'y a donc qu'une seule cause pour laquelle la parole de Dieu ne nous profite pas, mais au contraire nous est injurieuse et fatale, et c'est parce que nous ne cherchons pas ce que Dieu dit, c'est-à-dire parce que nous ne sommes pas enseignables, ni ne venons apprendre. , mais soit la paresse, soit le mépris, soit l'ingratitude, ou la perversité, ou quelque chose de ce genre, régit en nous.

Maintenant, il dit ici, que les prophètes devraient être interrogés comme ce que Dieu dit, ou comme ce qu'il peut répondre (119) En ces termes, il disculpe les fidèles serviteurs de Dieu; car si un auditeur est prêt à obéir, il trouvera d'un enseignant fidèle ce qui peut à juste titre lui plaire et lui faire du bien. En bref, il montre qu'il n'y a rien de mal dans les prophètes quand leur doctrine ne nous plaît pas, mais que cela arrive parce que nous ne considérons pas ce que Jérémie ici nous rappelle, que nous devons entendre Dieu pour apprendre, et peut obéir à sa voix. Ça suit, -