Jérémie 25:10

Il confirme ici ce que je viens de dire, à savoir que les Juifs ne devaient pas être châtiés d'une manière ordinaire, mais être exposés à une extrême détresse. Car bien que toutes choses ne soient pas pour nous prospères et selon nos souhaits, les mariages peuvent encore être célébrés, et une certaine hilarité peut subsister; nous pouvons encore manger et boire et profiter des nécessités de la vie, bien que nous n'ayons aucun plaisir; mais le Prophète montre ici que telle serait la dévastation de la terre, qu'il n'y aurait pas de pensées sur les mariages, que toute hilarité et joie cesserait, qu'il n'y aurait pas de préparations de nourriture, pas de mouture de maïs, et que, en Bref, toutes les fêtes habituellement célébrées à la lueur des bougies ne seraient plus célébrées. Ici, donc, il décrit à la vie cette dévastation qui avait été mentionnée auparavant. (131)

Le Prophète condamne sans doute indirectement cette insensibilité par laquelle le diable avait possédé l'esprit du peuple; car bien que les prophètes les menaçaient continuellement, cependant il n'y avait pas de fin à leurs exultations et aucune modération en eux, selon ce qui est dit par Isaïe, qui se plaint d'une telle insouciance, qu'il a dit: «Fêtons-nous, demain nous mourrons; " et qui dit aussi,

"Je vous ai appelé au sac et à la cendre, mais vous êtes allé à la harpe et aux fêtes."
( Ésaïe 22:12)

Par conséquent, lorsque le Prophète parle ici de la voix de joie et d'allégresse, du bruit des meules, et des lampes, il leur reproche sans doute leur stupide sécurité; car ils ne craignaient rien, et se croyaient en sécurité même lorsque Dieu se montrait, comme d'une main tendue, pour être leur juge vengeur. Ça suit, -

10. Car je ferai cesser d’entre eux La voix d’exultation et la voix de joie, La voix de l’époux et la voix de l’épouse, La voix de la meule et la lumière de la lampe.

L'heure du broyage était le matin; la première chose le matin était ce travail, et était fait tous les jours. L'heure de la lumière de la lampe était le soir; quand cela disparaît, c'est une preuve qu'il n'y a pas d'habitants. - Ed .