Jérémie continue avec le sujet que nous avons commencé à expliquer dans la dernière conférence. Il avait auparavant prophétisé les jugements de Dieu, qui étaient à peu près de nombreuses nations, et qui se référaient à presque tous les pays proches et connus des Juifs, et à certains qui étaient loin. La substance de ce qui a été dit est, - que Dieu, qui avait longtemps épargné la méchanceté des hommes, deviendrait maintenant un vengeur, de sorte qu'il puisse apparaître ouvertement que, bien qu'il ait différé le châtiment, il ne permettrait pas aux impies de s'échapper. , car ils seraient appelés en temps et en temps à rendre compte.

Dans le même but est ce qu'il ajoute ici: ira le mal de nation en nation L'explication par certains est qu'une nation ferait la guerre à une autre, et qu'ainsi ils se détruiraient par des conflits mutuels; et ce sens peut être admis. Il me semble, cependant, que le Prophète voulait dire autre chose, même que la vengeance de Dieu avancerait comme une contagion à travers tous les pays. Et selon ce point de vue, il ajoute une métaphore, ou la comparaison d'une tempête, ou d'une tempête, ou d'un tourbillon; car lorsqu'une tempête survient, elle ne se limite pas à une région, mais se répand au loin. Ainsi, le Prophète montre maintenant que bien que Dieu ne punisse pas à un moment donné toutes les nations, il serait finalement le juge de tous, car il passerait loin comme une tempête. Ainsi, alors, j'interprète le passage, non pas que les nations se feraient la guerre les unes avec les autres, mais que lorsque Dieu aurait exécuté son jugement sur une nation, il passerait ensuite à une autre, de sorte qu'il ne ferait aucune fin jusqu'à ce qu'il ait terminé. ce que Jérémie avait prédit.

Et ce point de vue apparaît encore plus évident à partir de la deuxième clause du verset, car cela ne peut pas être expliqué des guerres intestinales, soulevée sera une tempête des côtés de la terre Nous voyons donc que le sens est que Dieu ne se lasserait pas après avoir commencé à appeler les hommes au jugement, mais inclurait les plus éloignés, qui se croyaient hors de portée du danger. Comme lorsqu'une tempête monte, elle ne semble menacer qu'une petite partie du pays, mais elle se propage bientôt et couvre tout le ciel; ainsi aussi Dieu dit que sa vengeance viendrait des côtés de la terre, c'est-à-dire des endroits les plus éloignés, de sorte qu'aucune distance n'empêcherait l'achèvement de ce qu'il avait prédit par son serviteur.

Mais cela peut également être adapté à notre cas; car chaque fois que nous voyons que telle ou telle nation est affligée par une calamité, nous devons nous souvenir de cette vérité, que Dieu nous avertit de façon saisonnière, que nous ne pouvons pas abuser de sa patience, mais l'anticiper avant que son fléau ne passe d'un côté de la terre à nous. Bref, dès que Dieu manifeste quelque signe de sa colère, il doit nous arriver instantanément, qu'elle peut se répandre en un instant à travers toutes les extrémités de la terre, de sorte qu'aucun coin ne soit exempté. Car s'il fait connaître sa puissance dans le tourbillon ou la tempête, comment sera-t-il, quand il fera une manifestation plus complète et plus proche de son jugement, en étendant sa main pour ainsi dire d'une manière visible? Telle est donc la signification de ce verset. Il suit ensuite, -

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