Jérémie 26:4

Le Prophète inclut maintenant brièvement ce qu'il avait enseigné, ce qu'il avait reçu l'ordre de déclarer au peuple. Sans doute leur a-t-il parlé plus largement; mais il le jugea suffisant pour lui montrer en quelques mots ce qui lui avait été commis. Et la somme de tout cela était que, à part les Juifs assez attentifs pour marcher selon la Loi de Dieu et étaient soumis aux prophètes, la ruine finale était proche du Temple et de la ville. Tel est le sens: mais il peut être utile de considérer chaque détail.

Par ces mots, Sauf si vous m'écoutez, pour marcher dans ma loi, Dieu laisse entendre qu'il exige principalement l'obéissance, et n'aime rien autant, selon ce que il dit que c'est mieux que tous les sacrifices. (1 Samuel 15:22.) Ce sujet a été largement traité dans le septième chapitre, où il a dit,

«Ai-je commandé à vos pères, lorsqu'ils sont sortis d'Égypte, de m'offrir des sacrifices? c'est seulement ce dont j'avais besoin, même pour entendre ma voix. (Jérémie 7:22)

Nous voyons donc que la seule façon de vivre pieusement, justement, saintement et honnêtement, est de se laisser gouverner par le Seigneur. C'est une chose. Alors ce qui suit est digne d'être remarqué, Marcher dans ma loi Dieu témoigne ici que sa volonté n'est ni ambiguë ni douteuse, car il a prescrit ce qui est juste en sa loi. Si Dieu descendait alors cent fois du ciel, il n'apporterait rien d'autre que ce message, qu'il a dit ce qui est nécessaire pour être connu et que sa loi est la sagesse la plus parfaite. S'il avait seulement dit: «Écoutez-moi», les hommes auraient pu encore se dérober et se déclarer prêts à apprendre. Dieu fait donc ici taire les hypocrites, et dit qu'il n'avait besoin de rien d'autre que de suivre sa loi. Et dans le même but, il ajoute ce qui suit, que je vous ai présenté: car ce genre de discours laisse entendre que la doctrine de la Loi n’était nullement obscure ou douteux, comme l'a dit Moïse,

«J'appelle aujourd'hui le ciel et la terre à témoigner que j'ai mis la vie et la mort devant vos yeux. (Deutéronome 30:19)

Et dans un autre endroit, il a dit,

«Ne dis pas: qui montera au-dessus des nuages? ou, qui descendra dans l'abîme? ou, qui passera au-delà de la mer? Le mot est dans ton cœur et dans ta bouche »(Deutéronome 30:12; Romains 10:6)

comme s'il avait dit: «Dieu vous a privé de toute excuse, car il n'y a aucune raison de douter, puisqu'il vous a parlé si familièrement et a expliqué tout ce qui est nécessaire pour être connu.

Et par ceci est réfuté le blasphème impie des papistes, qui affirment impudemment que non seulement la loi est obscure, mais aussi l'Évangile. Et Paul déclare aussi haut et fort que l'Évangile n'est obscur que pour ceux qui périssent et qui ont un voile sur leur cœur, qui sont visités par l'aveuglement judiciaire. Mais quant à la Loi, dans laquelle il n'y a pas de clarté comme dans l'Évangile, nous voyons ce que Jérémie affirme ici, qu'elle a été placée devant les yeux de tous, afin qu'ils puissent en apprendre ce qui plaisait à Dieu, et ce qui était juste et droite.