Jérémie 28:15

Il n'y aurait pas eu assez de poids dans l'enseignement clair de Jérémie s'il n'avait pas affronté son adversaire, comme c'est le cas aujourd'hui avec nous; quand des hommes insolents et sans principes se lèvent et osent vomir leurs blasphèmes, par lesquels ils obscurcissent et dégradent les doctrines de la vraie religion, nous sommes dans la nécessité de lutter avec eux, sinon ce que nous enseignons serait inefficace; car les esprits de beaucoup, je veux dire les simples, sont en suspens et fluctuent lorsqu'ils voient un grand conflit entre deux parties contraires. Il était donc nécessaire pour le saint homme d'exposer les mensonges de Hanania, car il se vantait toujours et se vantait de ses propres prédictions.

Mais qu'a dit Jérémie? Jéhovah ne vous a pas envoyé Cette réfutation doit être remarquée chaque fois que nous nous disputons avec les ministres et les faux enseignants de Satan; car quoi qu'ils prétendent et quels que soient les masques dont ils peuvent couvrir leurs mensonges, cette seule chose devrait être plus que suffisante pour mettre fin à leurs vantardises, à savoir qu'ils n'ont pas été envoyés par le Seigneur. Jérémie aurait pu lutter dans un long discours avec Hanania, car il aurait pu être rendu suffisamment éloquent par le Saint-Esprit suggérant et dictant tout ce qui était nécessaire sur le sujet; mais cette brièveté concise produisit un effet beaucoup plus grand que s'il avait fait une grande démonstration et utilisé beaucoup de mots. Gardons donc ceci à l'esprit, que partout où il y a une controverse sur la religion, nous devons toujours nous demander si celui qui parle a été envoyé par Dieu; car tout ce qu'il peut babiller, même s'il est le plus aigu, et s'il peut dire des choses qui peuvent émerveiller l'esprit des simples, tout cela n'est rien d'autre que de la fumée quand sa doctrine ne vient pas de Dieu. Aussi devons-nous aujourd'hui traiter brièvement ces chiens mercenaires du Pape qui aboient contre la pure vérité de l'Évangile; nous devons être satisfaits de cette réponse concise, que Dieu n'est pas leur maître et leur enseignant. Mais comme notre état est maintenant différent de celui du peuple ancien, nous devons observer que envoyé par le Seigneur est celui dont la doctrine est selon la règle de la loi, et des prophètes, et de l'Évangile. Si donc nous désirons savoir qui le Seigneur a envoyé et qui il approuve comme ses serviteurs, venons-en à l'Écriture, et qu'il y ait un examen approfondi; celui qui parle selon la loi, les prophètes et l'Évangile, a une preuve sûre et indubitable de son appel divin; mais celui qui ne peut prouver qu'il tire ce qu'il avance de ces fontaines, quels que soient ses prétentions, doit être répudié comme faux prophète. Nous voyons donc quelle instruction importante contient ce passage.

Il ajoute ensuite: Tu as incité ce peuple à se fier au mensonge Ils pervertissent le sens du Prophète qui rend ainsi les mots: "Tu as faussement rendu ce peuple sûr », Au moins ils diminuent de moitié ce que le Prophète entendait exprimer; car non seulement Hanania est condamné parce qu'il a prétendu vainement et faussement le nom de Dieu, mais le mot שקר , shicor, est introduit, chose employée; comme s'il avait dit: «Tu nourris ce peuple d'une vaine espérance que tu as formée dans ta propre cervelle; c'est pourquoi tes fictions font que ce peuple s'égare. Ainsi, Jérémie a non seulement accusé cet imposteur de tromper le peuple par ses fictions, mais aussi d’avoir présenté ses prophéties au nom de Dieu; et ceux-ci ont enlevé leur peur et leur ont donné un peu d'espoir, de sorte que les gens sont devenus torpides dans leur sécurité.

Apprenons de ce passage que nous devons surtout être attentifs lorsque le fondement de la confiance est le sujet, de peur que nous ne nous appuyions sur quelque chose vide ou périssable, comme de misérables hypocrites qui ne dévorent que des ombres et ne trouvent ensuite rien de solide dans leurs propres fictions. Mais quand nous parlons de confiance, qu'il y ait quelque chose de solide sur lequel nous pouvons compter en toute sécurité; et nous savons que nous ne pouvons pas être déçus, si nous nous tournons vers Dieu pour toutes choses, si nous ne reposons que sur sa miséricorde; car il n'y a pour nous ni repos ni paix nulle part ailleurs qu'en Christ. Gardons donc cet objet de confiance et que ce soit notre seul soutien. Ça suit, -