Jérémie 28:6

Nous avons commencé dans la dernière conférence à expliquer la réponse de Jérémie, quand il a dit à Hananiah: «Que Dieu confirme tes paroles, et que les vaisseaux du Temple soient restaurés à cet endroit et reviennent avec les captifs. Nous avons brièvement énoncé ce qu'il est maintenant nécessaire de répéter, qu'il y avait deux sentiments apparemment contraires chez les prophètes, et pourtant ils étaient compatibles l'un avec l'autre. Tout ce que Dieu leur avait ordonné, ils le déclarèrent hardiment, et ainsi ils oublièrent leur propre nation lorsqu'ils annoncèrent quoi que ce soit de nature défavorable. Par conséquent, lorsque les prophètes menaçaient le peuple et disaient que la guerre ou la famine étaient proches, ils étaient sans doute tellement doués d'une grandeur d'esprit héroïque, que rejetant le respect du peuple, ils procédaient à l'exercice de leur fonction; ils exécutaient donc avec vigueur tout ce que Dieu leur avait commandé. Mais ils n'ont pas complètement repoussé tout sentiment d'humanité, mais ont exprimé leurs condoléances avec les misères du peuple; et bien qu'ils dénonçaient sur eux la destruction, ils ne pouvaient cependant que recevoir la tristesse de leurs propres prophéties. Il n'y avait donc pas d'incohérence chez Jérémie à souhaiter la restauration des vaisseaux du Temple et le retour des exilés, alors qu'il continuait toujours dans le même esprit, comme nous le verrons plus tard.

Si quelqu'un objecte et dit que cela n'aurait pas pu être le cas, car alors Jérémie devait être un prophète vaniteux et faux; la réponse à cela est que les prophètes n'avaient pas recours à un raisonnement raffiné, lorsqu'ils étaient emportés par un zèle véhément; car nous voyons que Moïse a voulu être effacé du livre de vie, et que Paul a exprimé un souhait similaire, même qu'il pourrait être un anathème du Christ pour ses frères. (Exode 32:32; Romains 9:3.) Si quelqu'un avait clairement demandé à Moïse: Voulez-vous périr et être coupé loin de l'espoir du salut? sa réponse, sans doute, aurait été que rien n'était moins dans son esprit que de rejeter la faveur immuable de Dieu; mais quand son esprit était entièrement fixé sur la gloire de Dieu, qui aurait été exposée à toutes sortes de reproches, si le peuple avait été détruit dans le désert, et quand il ressentait autre chose, une sollicitude pour le salut de sa propre nation, il était à l'époque, oublieux de lui-même et emporté pour ainsi dire au-delà de lui-même, il a dit: «Effacez-moi plutôt du livre de la vie, » et le la facilité de Paul était similaire. Et le même point de vue que nous devrions avoir à propos de Jérémie, quand il a dit, en fait, que je serais un faux prophète, et que tu as prédit au peuple ce qui, par l'événement, pourrait se révéler vrai. Mais Jérémie n’avait pas l’intention de retirer la moindre chose de la parole de Dieu; il n'exprima qu'un souhait, et abandonna à Dieu le soin de l'autre, le crédit et l'autorité de sa prophétie, il ne s'engagea donc pas pour cela, comme s'il aurait dû le faire bien, si l'événement n'avait pas correspondent par hasard à sa prophétie; mais il en laissa le soin à Dieu, et ainsi, sans aucune difficulté, il pria pour la libération et le retour du peuple. Mais cela suit maintenant -