Jérémie 29:17

Il dit: Je les poursuivrai avec l'épée, la famine et la peste La reddition de Jeconiah, comme nous l'avons vu ailleurs, était volontaire; il fut donc plus bien accueilli par le roi de Babylone. Enfin la ville fut attaquée, et comme le siège était long, il y eut plus de rage contre le roi et le peuple tout entier, car les Chaldéens étaient fatigués de leur obstination. C'est pourquoi ils les ont traités plus sévèrement. Mais rien ne s'est passé sauf par la juste vengeance de Dieu; car bien qu'ils aient exaspéré les Chaldéens, il n'y a aucun doute que Dieu a aveuglé leurs esprits de sorte qu'ils se procuraient un jugement plus lourd. C'était donc un châtiment infligé à eux par Dieu; et c'est pourquoi Jérémie témoigne à juste titre que Dieu était l'auteur de ces calamités, car les Chaldéens, comme nous l'avons vu ailleurs, n'étaient que ministres et bourreaux de la vengeance de Dieu; Jéhovah des hôtes puis dit: Voici, je vais vous poursuivre, etc.

Il ajoute ensuite, Et je les ferai comme des figues sans valeur Il appelle les figues ici שערים, sherim, sans valeur; mais au vingt-quatrième chapitre, il les appela mauvais; le sens est toujours le même. Il ne fait aucun doute qu'il se réfère à la prophétie que nous y avons expliquée. Car le Prophète a vu deux paniers de figues, dans l'un des figues douces et dans l'autre amère. Dieu a demandé: "Que vois-tu?" il a dit: «Bonnes figues, très bonnes, et mauvaises figues, très mauvaises. Dieu a ensuite ajouté: «Les bonnes et douces figues sont les captives; car je leur ferai enfin miséricorde, et la liberté de revenir leur sera donnée. Ce seront alors de bonnes figues, bien que maintenant une opinion différente se soit formée; car ceux qui vivaient encore à Jérusalem se croient plus heureux que les exilés; mais les figues mauvaises et amères, dit-il, sont ce peuple qui s'enorgueillit, parce qu'il n'a pas été conduit en captivité; car je les consumerai par la peste, la famine et l'épée. Telle était la langue du Prophète dans ce passage. Il déclare à nouveau que le roi Sédécias et tout le peuple seraient comme des figues amères et putrides, qui, étant si mauvaises, ne sont pas dignes d'être mangées. Il ajoute ensuite, -