Jérémie 29:9

Il confirme ce qu'il avait dit pour cette raison, qu'ils couraient sans être appelés, d'après ce que nous avons trouvé dans Jérémie 23:21. Il répudie alors ces faux prophètes, car ils n'ont pas parlé de la bouche de Dieu. Mais la différence était rendue très obscure et indistincte, quand ils alléguaient pompeusement le nom de Dieu et professaient qu'ils n'apportaient rien d'autre que ce qu'ils avaient appris de lui; pourtant, comme nous l'avons dit ailleurs, nul ne peut être trompé que volontairement et sciemment; car Dieu ne laisse jamais ses fidèles sans esprit de discernement, pourvu qu'ils s'offrent cordialement et sincèrement pour être enseignés par ses vrais et légitimes serviteurs. Et puis les Juifs auraient dû examiner toutes les doctrines et toutes les prophéties selon la règle de la Loi. Mais si la Loi était difficile à comprendre, ils auraient dû, comme je l'ai dit, chercher de Dieu l'esprit de sagesse et de discernement.

Jérémie n'a donc pas rejeté sans raison tout ce dont les faux prophètes se vantaient, dans le but de gagner l'approbation et les applaudissements du peuple; car ils n'ont pas été envoyés ni approuvés par Dieu. De même aujourd'hui, quiconque souhaite distinguer avec certitude entre diverses doctrines, par lesquelles le monde est agité, voire ébranlé, peut sans difficulté atteindre son but, pourvu qu'il s'offre lui-même comme érudit au Christ, et relie la Loi. et les prophètes avec l'Évangile, et utilise cette règle pour prouver toutes les doctrines; et pourvu qu'en attendant, il ne se fie pas à sa propre perspicacité, mais se soumet à Dieu et recherche de lui l'esprit de jugement et de discrimination. Il faut aussi remarquer que, de la même manière, les faux prophètes peuvent être abondamment exposés lorsque nous montrons ainsi qu'ils ne sont pas envoyés par Dieu; et nous les convaincons en outre de la vanité, lorsque nous prouvons que leur doctrine est incompatible avec la Loi et l'Évangile.

Quoi qu'il en soit, ce principe doit être soutenu, qu'il ne faut s'occuper de personne que de ceux qui peuvent montrer qu'ils apportent des messages de Dieu et reçoivent sa parole. Nous avons dit ailleurs, que pour que n'importe qui puisse être comptabilisé comme envoyé par Dieu, il faut, premièrement, qu'il soit correctement appelé, et deuxièmement , qu'il devrait exécuter fidèlement sa fonction; car quiconque s'introduit en lui-même sans le commandement de Dieu, bien qu'il puisse dire ce qui est vrai et saint, ne mérite pas encore le nom d'un prophète ou d'un enseignant; et alors la vocation elle-même ne suffira pas, sauf s'il y a fidélité et intégrité. Mais ce sur quoi Jérémie insiste principalement ici, c'est que ceux qui ont promis au peuple un retour en peu de temps n'ont pas parlé de la bouche de Dieu: Ils prophétisent faussement, il dit, en mon nom; comment? Parce que je ne les ai pas envoyés . Ça suit -