Jérémie 31:29

Ezéchiel montre que c'était une plainte communément répandue parmi le peuple, qu'ils ont souffert pour les péchés de leurs pères, comme Horace le dit aussi, un païen et un méprisant de Dieu, «O Romain, tu souffres injustement pour les fautes de tes pères. . » (51) Telle était donc l'arrogance des Juifs, quant à lutter avec Dieu, comme s'il les punissait, alors qu'ils étaient innocents; et ils l'ont exprimé en utilisant un proverbe: «Si nos pères ont mangé des raisins acides, quelle est la raison pour laquelle nos dents sont serrées? Nous savons que les dents sont placées sur le bord lorsque des fruits non mûrs sont mangés; mais le mot signifie proprement raisins aigres, que les Grecs appellent omphakes. Alors le Prophète dit que ce proverbe ne serait plus utilisé, car après avoir été apprivoisés par les maux, ils sauraient enfin que Dieu ne les avait pas traités aussi sévèrement sans une juste cause.

Nous percevons maintenant la signification du Prophète. Et il dit: En ces jours-là, c'est-à-dire après que Dieu ait puni les gens et les a également embrassés par sa miséricorde; car ces deux choses étaient nécessaires, c'est-à-dire que leur perversité et leur orgueil devaient être subjugués, et qu'ils cesseraient de discuter avec Dieu, et aussi que la faveur gratuite de Dieu devait leur être manifestée. A ce moment-là, dit-il, ils n'utiliseront pas ce proverbe impie, Les pères ont mangé un raisin aigre et les dents des enfants ont été émoussées: (52) mais au contraire, ajoute-t-il, chaque on mourra dans sa propre iniquité; et quiconque mange un raisin aigre, ses dents seront émoussées; c'est-à-dire qu'à ce moment-là, le juste jugement de Dieu sera exalté, afin qu'il n'y ait pas de place pour ces clameurs insolentes et blasphématoires; la miséricorde de Dieu se manifestera aussi, car les hommes dignes de mort seront délivrés, mais pas autrement que par la bonté gratuite de Dieu.