Commentaire Biblique de Jean Calvin
Jérémie 31:39
Il ajoute ensuite: Et pourtant, la ligne de mesure devant lui ira de l'avant Certains l'appliquent à la porte, car à partir de la porte, la ligne devait être étendue à la colline Gareb, et faire le tour de Goath De ces noms de lieux je ne peux pas dire grand-chose, car nous ne connaissons pas la situation ancienne de la ville; et les Juifs eux-mêmes, lorsqu'ils font des conjectures sur ces choses incertaines, ne montrent que leur propre ignorance. Cependant, la plupart des interprètes comprennent ceci, que la ville devait être grande, comme si Dieu avait promis de l'étendre au-delà des murs; et ceci ils sont illicites du verbe יצא itsa, allez de l'avant avec la ligne, ou cordon, de mesure Mais quand le Prophète dit encore, il compare l'ancienne grandeur de la ville avec celle qu'il perçoit comme étant ci-après . Alors Zacharie semble promettre que ce serait une ville qui contiendrait la même mesure; car il dit,
«La ville sera habitée sous elle-même»,
ou à sa place. (Zacharie 12:6) Comme alors Zacharie promet que la ville occuperait la même place qu'autrefois, je ne conclus rien d'autre des paroles de notre Prophète, d'autant plus que la particule pourtant laisse entendre la même chose. Quand il est dit devant lui, je l'applique à Dieu et non à la porte; car il a déjà été fait mention de Dieu, Bâtie sera la ville de Jéhovah; puis il ajoute, avant lui Je n'ai aucun doute sur le fait que le Prophète demande ici aux Israélites de lever les yeux vers Dieu , afin qu'ils puissent attendre de lui ce qui était incroyable selon la compréhension des hommes et de la chair: alors avant lui, c'est-à-dire quand Dieu restaure la ville, puis Avancez par la ligne, c'est-à-dire qu'il prolongera la ligne jusqu'à la colline Gareb, et entourez Goath