Jérémie 31:8

Le Prophète confirme à nouveau la même vérité, mais avec amplification. Car cet oracle n'est pas seulement préfacé comme venant de Dieu, mais pour que l'adresse soit plus forcée, il présente Dieu lui-même comme l'orateur, Me voici en train de les restaurer du pays du nord; car Babylone, comme on le sait, était au nord de la Judée. Et chaque fois que les prophètes parlent de la délivrance du peuple, ils nomment toujours le nord; comme aussi, lorsqu'ils menacent le peuple, ils disent qu'une armée ou une calamité devait venir du nord. Ils avaient été auparavant délivrés du sud, car telle était la situation de l'Égypte. Le prophète laisse entendre maintenant que Dieu a reçu le pouvoir de les libérer à nouveau du pays du nord.

Puis il dit, et je les collecterai des côtés de la terre: par côtés, il désigne les extrémités ou les coins, pour ainsi dire, de la terre; comme s'il avait dit que leur dispersion n'empêcherait pas Dieu de rassembler son peuple.

Presque la même promesse a été annoncée par Moïse, bien qu'en d'autres termes, -

"Bien que tu sois dispersé à travers les quatre quartiers du monde, je vais encore te ramasser de là."
( Deutéronome 30:4)

Dieu là-bas veut dire que la distance des lieux ne lui serait pas un obstacle, mais que dès que le moment venu serait venu, il retirerait à nouveau son Église de sa dispersion. Nous voyons donc ce que le Prophète entend par les côtés de la terre. Et il entendait dissiper un doute qui aurait pu déprimer l'esprit des gens en voyant le corps déchiré et déformé: «Eh! comment se fait-il que nous puissions à nouveau nous réunir? Afin de lever ce doute, le Prophète dit que Dieu viendrait à nouveau rassembler son peuple, non seulement d'un coin, mais aussi des régions extrêmes de la terre.

Il adopte alors un autre mode de parole, afin de montrer qu’aucun obstacle ne serait assez fort pour dépasser la puissance de Dieu, alors que son dessein était de délivrer son peuple: Les aveugles, dit-il, et la boiteuse, la femme enceinte et celle en travail viendront L'aveugle ne peut pas faire un pas sans trébucher ou tomber; alors les aveugles ne sont nullement aptes à entreprendre un voyage, car il n'y a aucune voie qu'ils peuvent voir comme ouverte pour eux; et les boiteux, quand il y a un moyen pour eux, ne peuvent faire aucun progrès. Mais Dieu promet que telle serait leur délivrance, que les boiteux et les aveugles y participeraient. Il mentionne ensuite les enceintes et les femmes en lit d'enfant La femme enceinte, en raison du fardeau qu'elle porte, ne peut entreprendre un long voyage, et celle qui est récemment confinée, peut difficilement ose quitter son lit, étant si affaiblie par la parturition; mais Dieu promet que la femme enceinte et la dernière confinée reviendront avec les autres; comme s'il avait dit qu'il n'y avait pas de crainte mais que Dieu rétablirait son Église, parce que sa puissance était supérieure à tous les obstacles du monde, afin qu'il puisse confirmer les faibles, guider les aveugles, soutenir les boiteux et fortifier les femmes enceintes et celles couchées dans leur lit d'enfant

Or, bien que le Prophète ait adressé ce discours au peuple ancien, il contient pourtant une doctrine perpétuellement utile. Nous comprenons donc qu’ils agissent de manière absurde qui estiment la faveur de Dieu en fonction des apparences présentes. Mais c'est une erreur presque consanguine en nous par nature, et engloutit toutes nos pensées et nos sentiments. D'où le manque de confiance en Dieu, et par conséquent il arrive aussi que toutes les promesses de Dieu deviennent glaciales pour nous, ou du moins perdent leur juste valeur. Car quand Dieu promet quelque chose, nous regardons autour de nous et nous demandons comment cela peut être accompli; et si nos esprits ne peuvent pas comprendre le chemin et la manière, nous rejetons ce qui est sorti de la bouche de Dieu. Attendons-nous donc à cette doctrine prophétique; et quand Dieu semble promettre ce qui surpasse notre foi, non, ce qui nous apparaît loin d'être possible, que cette doctrine nous vienne à l'esprit, et qu'elle nous serve de correctif pour vérifier nos fausses pensées, de peur que nous, ayant notre esprit préoccupé par une opinion fausse et absurde, devrait faire du tort à la puissance de Dieu. Si donc la délivrance que Dieu promet semble incroyable, quant à nos perceptions, rappelons-nous qu'il est en son pouvoir de faire voir les aveugles, les boiteux de marcher, les enceintes et les couchés, d'entreprendre un voyage. ; car il peut, par sa puissance, surmonter tous les obstacles, afin que nous trouvions notre foi victorieuse, à condition d’apprendre à nous fier aux promesses de Dieu et à nous reposer fermement sur elles. Nous comprenons maintenant quel usage nous devons faire de cette prophétie. Il suit ensuite -