Il y avait là, pour ainsi dire, une extrême méchanceté, car les Juifs avaient profané le Temple lui-même. C'était une offense grave, quand chacun avait, comme nous l'avons vu, des services privés à la maison, où ils brûlaient de l'encens sur les toits, et versaient des libations à des dieux étrangers; mais quand l'impiété était allée si loin, que le Temple lui-même était souillé d'idoles, quel espoir y avait-il de repentir?

Il dit qu'ils avaient mis leurs abominations dans le Temple. On l'appelle, en effet, une maison à la manière des Hébreux, mais on la distingue ensuite des bâtiments privés, quand il dit: sur lequel mon nom est appelé (74) et ensuite, qu'ils pourraient souiller il Dieu montre ici que le Temple lui avait été dédié; c'était alors une profanation sacrilège quand ils offraient leurs sacrifices aux idoles. Ils étaient, en effet, déjà apostats; mais un tel sacrilège n'était pas si notoire dans leurs superstitions privées que dans le Temple; car c'était priver Dieu de son honneur. Bien qu'il n'ait pas été juste en eux de s'abandonner à toute sorte de méchanceté lorsqu'ils sont sortis du Temple; pourtant le Temple lui-même aurait dû continuer, pour ainsi dire, à l'abri de toute souillure. Pour cette raison, par conséquent, il dit qu'il a été appelé par son nom , et que le Temple lui-même avait été souillé, pour ne pas épargner son nom sacré. Je remettrai le reste à demain.

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