Jérémie 36:8

Ici, la promptitude de Baruch est louée, car il n’a pas désobéi au Prophète de Dieu, mais a volontairement assumé la fonction qui lui était confiée. Son bureau, comme nous l'avons dit, n'était pas sans danger. Comme alors, son message n'était nullement populaire, mais au contraire très désagréable, d'où le dévouement de Baruch. Il n'a fait aucun refus, car il savait que ce fardeau lui était imposé dans un but. Jérémie dit alors que il a fait ce qui lui avait été commandé, et lu dans le Temple les paroles de Jéhovah (103) Il les appelle un peu plus loin sur les paroles de Jérémie, mais la même chose est signifiée; car comme Dieu est, pour ainsi dire, représenté par ses ministres, de même il leur transfère souvent ce qui lui appartient en particulier. (Romains 2:16; 2 Timothée 2:8) Cela s'appelle la doctrine de Jérémie, qui pourtant, à proprement parler, n'a pas d'autre auteur mais Dieu. Ainsi Paul a appelé cet Evangile, dont il était le prédicateur et le témoin, son Evangile; et pourtant lui-même n'avait pas conçu l'Évangile, mais il l'avait reçu du Christ et fidèlement délivré comme de sa main.

Nous devons donc remarquer cette façon de parler, qui se produit partout dans l'Écriture, - la même chose est attribuée à Dieu et à ses serviteurs. Ainsi nous trouvons ce qui peut sembler étrange, - on dit que les apôtres pardonnent les péchés, on dit qu'ils apportent le salut; mais la raison en est qu’ils étaient ministres de la grâce de Dieu et exhortaient les hommes au nom du Christ à se réconcilier avec Dieu. Ils ont ensuite absous, car ils étaient les témoins de l'absolution. De même, les paroles que Dieu dicta à son serviteur furent appelées les paroles de Jérémie; pourtant, à proprement parler, ce n'étaient pas les paroles de l'homme, car elles ne venaient pas d'un mortel, mais du seul vrai Dieu. Ça suit -

8. Et Baruch, le fils de Neriah, fit selon tout ce que Jérémie le prophète lui avait ordonné, afin de lire dans le livre les paroles de Jéhovah dans le maison de Jéhovah.

Ce que Jérémie avait ordonné à Baruch, c'était de prendre un rouleau et d'écrire les mots de sa bouche: ce Baruch a fait, et dans ce but, qu'il pouvait lire les mots (comme le Targum l'a) dans la maison du Seigneur. - Éd.