Commentaire Biblique de Jean Calvin
Jérémie 37:18
Bien que le prophète ait dit ce qui déplaisait au roi, il se plaint encore que du tort lui ait été fait, car il a été jeté en prison; et ainsi il montre qu'il avait été injustement condamné pour avoir menacé la ruine de la ville et la destruction du royaume, parce qu'il était contraint de le faire par les obligations de sa charge. Par conséquent, le Prophète montre qu’il n’avait pas péché en cela - qu’il avait proclamé les commandements de Dieu, aussi amers qu’ils soient pour le roi et le peuple.
Ce passage mérite une mention spéciale: les princes terrestres sont si fiers que dès qu'ils commandent quoi que ce soit, ils souhaitent que tout différend sur leur autorité soit suspendu; car ils auront leurs propres ordonnances pour être considérées comme des lois, et leurs propres décrets pour être sacrés et faisant autorité; et pourtant nous savons qu'en suivant leur propre volonté, ils décrètent souvent ce qui est tout à fait injuste et incompatible avec tout ce qui est raisonnable. Ce passage, comme je l'ai dit, mérite donc une mention spéciale; car Jérémie déclare hardiment qu'il n'avait pas péché, parce qu'il avait menacé le roi, déplu à ses conseillers, insulté contre l'impiété du peuple et dénoncé la ruine totale de la ville et du temple. Il nie alors avoir fait quelque chose de mal dans tout cela. Alors aussi Daniel a dit:
"Contre Dieu et le roi je n'ai pas péché" (Daniel 6:22)
et pourtant il n'avait pas respecté le décret du roi, et avait fermement refusé par une flatterie impie de mettre le roi à la place de Dieu: il nia cependant avoir fait quelque chose de mal contre le roi, parce que son décret était injuste et méchant. Gardons à l'esprit que, bien que les princes puissent porter leurs décrets pour ne pas être respectés par nous, ils ne sont pas encore absous devant Dieu et ses anges, et aussi que nous pouvons hardiment, ouvertement et la bouche pleine, comme on dit , affirmons notre innocence, quand la religion nous contraint, et quand il n'est pas permis d'obéir aux édits impies et injustes des rois. Il ajoute ensuite -