Jérémie 38:20

Là encore, Jérémie renforce Sédécias, afin qu'il n'hésite pas à faire l'épreuve, puisque Dieu lui donnerait encore pardon, afin qu'au moins son châtiment soit paternel et léger.Il a alors promis à Sédécias qu'il serait à l'abri de toutes les insultes à propos de dont il était inquiet. Ils ne vous délivreront pas, dit-il; comme s'il avait dit: «Laisse cela à la providence de Dieu, résigne-toi à Dieu et ne doute pas qu'il te gardera en sécurité.» Dieu, dans sa bonté, comme je l'ai dit, permet aux fidèles de jeter leurs soucis dans son sein: mais en même temps, s'il y a désobéissance, quand il les confirme, c'est un signe de méchanceté délibérée, et une telle perversité éteint tout. la lumière de la grâce. Telle était la stupidité de Sédécias, qu'il n'accepta pas cette seconde promesse. Il aurait pu en effet avouer sa peur, mais il aurait également dû recevoir le remède. Le prophète l’a assuré que sa vie serait en sécurité entre les mains de Dieu; qu'aurait-il souhaité de plus? Mais cela a été dit sans but, car la peur occupait pleinement son esprit, de sorte qu'il n'y avait aucune entrée pour la promesse. Maintenant cela doit être soigneusement remarqué; car il n'y a aucun de nous que beaucoup de soucis ne dérangent, et beaucoup de peurs ne rendent pas perplexe; mais il faut donner une place à un remède. Dieu nous secourt quand il nous voit affligés par des pensées anxieuses; mais si la peur prévaut tellement, que toutes les promesses par lesquelles Dieu nous élève ne servent à rien, c'est un signe d'incrédulité sans espoir.

Il s'ensuit ensuite: Écoutez la voix de Jéhovah, que je vous dis, afin que vous soyez bien et que votre âme vive La promesse est encore ajouté, pour amener Sédécias à se soumettre plus volontiers à Dieu. Car bien que nous sachions que nous ne pouvons pas échapper à sa puissance, elle sera pourtant redoutée par nous, à moins qu'il ne nous favorise avec les promesses de la grâce. Ainsi, le Prophète s’est efforcé de conduire Sédécias à obéir à Dieu: Écoutez, dit-il, la voix de Jéhovah, afin que vous vous trouviez bien Il a montré qu'il était encore au pouvoir de Sédécias de pourvoir à sa propre sécurité, si seulement il obéissait à la parole de Dieu. Et ce passage nous enseigne que le Prophète n'avait pas parlé sans réfléchir et en vain, mais sous la direction et l'enseignement de l'Esprit de Dieu Car bien que cela n'ait pas été, qu'il avait reçu un nouveau commandement, il savait pourtant que c'était la volonté de Dieu. , qu'il devrait confirmer et réaffirmer les oracles précédents; car il n’a pas faussement assumé le nom de Dieu, quand il a demandé à Sédécias d’entendre la voix de Dieu qu’il avait fait connaître.

Maintenant, bien que ce discours s'adresse spécialement à Sédécias, nous pouvons encore conclure qu'il est toujours pour notre bien d'embrasser tout ce que Dieu nous déclare, bien que cela puisse être apparemment difficile et désagréable, comme c'était le cas pour Sédécias; car ce n'était nullement une chose agréable pour lui de se livrer à ses ennemis, d'être privé de son pouvoir royal, d'être entraîné à l'exil, et d'un roi à devenir esclave; et pourtant rien ne valait mieux pour lui, pour sauver sa vie, que d'obéir à Dieu. Bien que, alors, les paroles de Dieu contiennent ce qui est contraire et douloureux à notre chair, soyons persuadés que Dieu dit toujours ce qui est bon pour notre salut. Cela aurait alors été bien pour Sédécias s'il avait obéi au conseil du prophète; car il aurait trouvé en captivité que Dieu lui serait propice, et cela aurait été un confort inestimable; et alors il aurait pu être ramené d'exil, du moins il aurait préservé la ville et le temple; mais par son obstination, il livra la ville à ses ennemis, et de là aussi le temple fut brûlé.