Jérémie 38:25

Ici encore, Sédécias montre son inquiétude, de peur que Jérémie ne soit appréhendé, si les princes l'assaillaient à l'improviste; car il aurait pu, à cet égard, trébucher, quoique averti. Alors le roi lui a indiqué quoi répondre, au cas où les conseillers viendraient vers lui et feraient une enquête sur leurs relations. Il lui a alors simplement conseillé de dire qu'il l'avait supplié de ne pas le renvoyer dans la fosse sale, où il avait failli mourir. La misérable servitude du roi paraît maintenant encore évidente; car il craignait ses propres conseillers, de peur qu'ils ne se révoltent contre lui. il aurait pu facilement se rendre spontanément, mais il n'osait pas, de peur d'être tué par eux dans un tumulte; et cependant, d'un autre côté, il craignait que les princes ne le méprisent et se rachètent ainsi par le sacrifice de sa vie.

On voit dans quel état il était, mais Dieu lui a rendu juste une récompense pour son obstination. C'était vraiment une chose misérable d'entendre que le roi était ainsi opprimé de tous côtés, mais la cause de tout cela doit toujours être gardée à l'esprit; qui était, qu'il avait méprisé Dieu et son prophète. Il méritait alors d'être dans cet état d'angoisse, de craindre la mort de tous côtés et de ne pas pouvoir s'extirper de ces soucis et perplexités qui le tourmentaient.

Apprenons alors à jeter tous nos soucis sur Dieu, afin que notre vie soit en sécurité, et que nous ayons un esprit calme et tranquille: sinon ce qui est écrit dans la Loi doit nécessairement nous arriver,

«Notre vie sera suspendue à un fil, pour que nous disions le matin, qui nous donnera à voir le soir? et le soir, comment pouvons-nous vivre jusqu'au matin? (Deutéronome 28:66)

De peur que la même chose ne nous arrive à ce misérable roi, apprenons à nous ressasser sur Dieu, car c'est la seule manière d'obtenir la paix.

Car, bien que Sédécias ait présenté à Jérémie le danger qu'il pourrait lui faire courir, s'il avouait ce qui s'était passé entre eux, il avait pourtant sans doute un souci de sa propre sécurité, car son souci du Prophète n'était pas très grand. Si, alors, il dit, les princes entendront que je lui ai parlé, etc . Nous voyons ici que, comme les rois enquêtent très curieusement sur les paroles et les actions de tous, ils sont à leur tour exposés à d'innombrables espions qui observent toutes leurs procédures secrètes. Sédécias, comme nous l'avons déjà vu, quitta son palais, chercha un endroit secret et, à la troisième entrée, l'appela Jérémie. Cet endroit pouvait être considéré dans une certaine mesure comme secret, mais il savait qu'il était observé même par ses propres serviteurs.

Ainsi les rois, tout en recherchant une splendeur immodérée, renoncent au bien principal, qui doit être préféré à toutes les autres choses. Car on dit communément que la liberté est un don inestimable, et c'est très vrai: mais si nous cherchions la liberté parmi l'humanité, nous ne devrions en aucun cas la trouver dans les tribunaux; car il y a tous des esclaves, et l'esclavage commence par les plus élevés. Les rois donc, tandis qu'ils cherchent ainsi de leur hauteur à mépriser toute l'humanité, sont pour ainsi dire placés dans un théâtre, et les yeux de tous se tournent vers eux, de sorte qu'il ne leur reste aucune liberté; et ceux qui s'accrochent à leur faveur sont également dans une peur constante. Ceci, alors, doit être remarqué par nous; car il n'y a personne qui ne recherche la splendeur; mais nous savons cependant combien la vie des princes est inquiète. Leur aspect extérieur est en effet très flatteur; mais nous ne voyons pas quels tourments intérieurs les harcèlent. Par conséquent, quand on dit de Sédécias qu'il ne pouvait pas avoir de conférence secrète, il apparaît donc que les rois ne sont en aucun cas libres.