Jérémie 39:15

Le Prophète nous dit ici que Dieu n'était pas indifférent à cet Éthiopien, par qui il avait été préservé, bien qu'il fût un étranger et d'une nation barbare. Nous avons vu, cependant, que lui seul entreprit la cause du Prophète, alors que d’autres, terrifiés par la peur, ne s’exerçaient pas, ou étaient manifestement ennemis du serviteur de Dieu. Ebedmelech osa alors seul s'avancer dans une affaire si désespérée et entreprit la défense du saint homme. Le Prophète dit maintenant que ce service était si acceptable qu'il ne le serait pas sans sa récompense. Nous avons dit qu'Ebedmelech avait ainsi manifesté son souci de la vie du Prophète, mais non sans danger évident; car il savait que les princes étaient unis contre lui, et que ces hommes impies avaient attiré de leur côté la plus grande partie de la cour et aussi du peuple. Alors Ebedmelech s'est soulevé contre lui-même haut et bas; mais Dieu l'aida, pour qu'il ne soit pas maîtrisé par ses adversaires. Dans son danger même, il éprouva la faveur de Dieu, fut protégé et délivré du danger.

Mais maintenant, il constate qu'il n'a pas mal employé ses efforts; car il avait non seulement été humain et miséricordieux envers un mortel, mais avait également rendu service à Dieu; car tout ce que nous faisons pour les serviteurs de Dieu, il le reconnaît comme fait à lui-même, et il le fera rendre compte, selon ce que le Christ dit

«Celui qui donne une tasse d'eau froide à l'un de mes plus petits disciples ne perdra pas sa récompense. (Matthieu 10:42)

Il n'y a alors aucun doute que l'Esprit de Dieu a voulu, par l'exemple d'Ebedmelech, nous éveiller aux devoirs de l'humanité, même pour nous apprendre à poursuivre les misérables, et à leur apporter de l'aide autant que nous le pouvons, et non pour fuir la haine des hommes ou tout danger que nous pourrions ainsi encourir. Et comme nous sommes torpides et négligents à faire le bien, la récompense donnée à l'Éthiopien nous est présentée, afin que nous sachions que même si rien ne doit être espéré des hommes, quand nous sommes gentils et libéraux, nous ne perdrons pas notre travail, car Dieu est assez riche, qui peut nous rendre plus que ce que l'on peut attendre du monde entier. Telle est donc la leçon véhiculée ici.

Mais les circonstances doivent être notées: le Prophète dit qu'il a été ordonné de promettre la délivrance à Ebedme-lech, alors qu'il était encore incarcéré. Cela, à première vue, semble étrange; car le prophète aurait pu objecter et dire: «Tu m'as demandé de sortir; pourquoi donc les portes de la prison ne m'ont-elles pas été ouvertes? et alors tu voudrais que je sois le héraut de ta faveur; mais ma condition misérable actuelle empêchera tout crédit d'être donné à mes paroles: car comment Ebedmelech peut-il croire que j'ai été envoyé. par toi? car je suis ici confiné et entouré de nombreux morts. Mais apprenons donc à ne pas porter la parole de Dieu à notre jugement, quand quelque chose est promis au-delà de nos attentes et de toutes nos conceptions. Quoique, en effet, Dieu semblait, pour ainsi dire, se moquer de son serviteur, quand il lui ordonna, prisonnier, d'aller à Ebedmelech; et pourtant le Prophète a reçu et embrassé ce commandement et l'a exécuté, sans aucun doute, bien que cela ne soit pas expressément mentionné.

C'est la raison pour laquelle il dit que un mot lui est venu de Jéhovah, alors qu'il était dans la cour de la prison