Le Prophète conclut ici la prédiction qui se référait à la terrible vengeance qui allait arriver; et il mentionne ici plusieurs similitudes, qui pourraient éveiller les Juifs et les contraindre à craindre. Il dit que les chars de Dieu viendraient comme des nuages ​​et comme un tourbillon; et ensuite que ses chevaux seraient plus rapides que les aigles

Quant aux nuages, au tourbillon et aux aigles, (car l’importance des trois similitudes est la même), le prophète entendait sans doute ainsi exposer la rapidité de la vengeance de Dieu; mais il y a pourtant une différence. Nous voyons comment les nuages ​​ surgissent soudainement et se répandent dans tout le ciel; et ainsi cela se produit quand un tourbillon est dans l'air. Par conséquent, quand il compare les chars de Dieu aux nuages ​​et au tourbillon, c'est la même chose que s'il avait dit, que le début de la calamité serait soudain, parce que Dieu se lèverait de manière inattendue, après avoir apparemment dormi pendant longtemps. Mais quand il dit que les chevaux de Dieu seraient plus rapides que les aigles, il veut dire que il serait facile pour Dieu, une fois qu'il aurait commencé, de détruire toute la Judée, pour ainsi dire en un instant, ou du moins en très peu de temps; car nous savons combien le vol de l'aigle est rapide; mais il dit que les chevaux de Dieu seraient plus rapides que les aigles.

Nous comprenons maintenant la signification du Prophète: car lorsque les Juifs se moquaient des menaces des Prophètes, ils utilisaient avec raillerie un langage comme celui-ci: «O! nous allons, du moins en attendant, festoyer gaiement et joyeusement; ces prophètes ne nous permettront pas une trêve pendant une heure; mais pourtant de nombreuses années passeront avant que la perversité ne nous atteigne. Nous trouvons de nos jours des hommes profanes qui, de la même manière, se moquent de Dieu: et quand ils ne peuvent pas mépriser entièrement ce que Dieu menace, ils retardent encore le temps et pensent gagner quelque chose en reportant le jour de la vengeance. Telle était donc la raison pour laquelle le Prophète a dit que les chars de Dieu monteraient, alors que les nuages ​​se lèveraient soudainement, puis comme un tourbillon dans un ciel clair, et enfin, d'une manière plus rapide que les aigles, même dans leur course la plus rapide.

Le Prophète, en dernier lieu, s'exclame, au nom de tout le peuple, Malheur à nous! car nous sommes perdus (109) Il parle ici de manière concise, afin de montrer que les faux prophètes, ainsi que le peuple , s'égaraient vers leur propre ruine, pendant qu'ils dormaient dans leurs vices, et pensaient que leur insensibilité échapperait à la punition. Il s'exclame donc que si tout était alors pris de stupeur, le peuple lui-même était encore perdu. Il suit longuement -

13. Voici, comme des nuages ​​il montera, Et comme un tourbillon seront ses chars, plus rapides que les aigles ses chevaux: «Malheur à nous! car nous avons été entièrement gaspillés.

Le mélange des temps est destiné à montrer la certitude de l'événement. Ou nous pouvons considérer la dernière ligne comme contenant ce qui serait dit après la venue de l'ennemi. Ce qu'ils auraient à dire, c'était de reconnaître leur entière désolation. - Ed .

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