J'ai dit que Jean, ses associés, et le peuple tout entier ont agi de manière beaucoup plus coupable en venant vers le Prophète, que s'ils ne l'avaient pas fait, et étaient allés directement en Égypte: car soit ils sont venus de manière dissimulée, était faux, ou ils étaient extrêmement stupides, et... [ Continuer la lecture ]
Il est ajouté, qu'ils _ ont dit, _ comme s'ils étaient prêts à obéir, _ Que notre prière tombe devant toi. _ Ceci, comme nous l'avons dit, adressé à Dieu, est une _ preuve _ d'humilité; mais il s'applique ici à l'homme; et lorsque les Hébreux font une humble demande, ils disent: «Que ma prière tombe... [ Continuer la lecture ]
Ils sont venus alors, comme il a été dit, comme s'ils étaient prêts à obéir; et puis ils professaient l'humilité, parce qu'ils ne voulaient rien faire imprudemment, mais seulement suivre là où Dieu les avait appelés. S'ils avaient parlé du fond du cœur, il eût été une rare vertu d'avoir ainsi fui pe... [ Continuer la lecture ]
Afin de les préparer à obéir, il a témoigné qu'il serait un fidèle messager de Dieu; car il n'y a aucun doute que le Prophète, comme nous le verrons, les considérait avec suspicion. Afin qu'il puisse donc les faire enseigner et obéir à la réponse attendue de Dieu, il a dit à l'avance qu'il s'acquitt... [ Continuer la lecture ]
Il apparaît donc que le peuple a compris dans quel but Jérémie, avant de consulter Dieu, les a assurés de sa fidélité et de sa sincérité; car ce n'est pas sans raison qu'ils ont promis d'être obéissants à Dieu; mais comme ils voyaient qu'ils étaient soupçonnés de ne pas être sincères par Jérémie, et... [ Continuer la lecture ]
Tandis que les Juifs parlaient de manière feinte en assumant un caractère qui n’était pas le leur, ils ont profané le nom de Dieu. Mais si nous voulons prouver notre fidélité à Dieu, la seule manière d'agir est de considérer sa parole comme contraignante, qu'elle soit agréable ou non, et de ne jamai... [ Continuer la lecture ]
Ici, Jérémie déclare quelle réponse il a reçue de Dieu; et il l'a donné en son nom aux chefs des forces et à tout le peuple. La réponse était, qu'ils devaient continuer dans le pays; car ce serait pour leur bien. Nous verrons plus tard qu'ils avaient faussement demandé conseil à Dieu, auquel ils ava... [ Continuer la lecture ]
Jérémie dit qu'il _ a appelé Jean et les autres chefs des forces et tout le peuple, du plus petit au plus grand _ Ceci est exprimé afin que nous sachions qu'il est arrivé, non par la faute d'un ou deux, que cette prophétie n'a pas été respectée, mais que tous les peuples étaient unis ensemble. Les g... [ Continuer la lecture ]
Il dit ensuite qu'il leur a fidèlement raconté ce que Dieu avait commandé, _ Ainsi dit Jéhovah, le Dieu d'Israël, à qui vous m'avez envoyé _ Par cette circonstance, il montre que ils étaient plus tenus d'obéir; car si Dieu leur avait envoyé son prophète, ils auraient dû obéir à sa voix; mais lorsqu'... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute maintenant: _ Si vous restez sur cette terre, je vous construirai et vous planterai, je ne vous tirerai pas vers le bas ni ne vous enracinerai _ Ici le Le prophète témoigne que le conseil qu'il leur a donné au nom de Dieu serait pour leur bien; et ce qui est bon ou utile est considéré par... [ Continuer la lecture ]
Le prophète évite le doute qui aurait pu affliger ou agiter les esprits du peuple. Ils auraient dû, en effet, se reposer sur la seule promesse de Dieu; mais il était difficile d'être sans doute dans un état de choses aussi incertain et confus; car le roi de Babylone, comme il a été dit, a été gravem... [ Continuer la lecture ]
Il confirme la même chose en d'autres termes, _ Je vous ferai miséricorde _ Certains expliquent cela comme signifiant que Dieu serait miséricordieux envers eux; et je reconnais que c'est la première raison pour laquelle ils auraient dû nourrir l'espoir; mais je ne doute pas que le Prophète se réfère... [ Continuer la lecture ]
Dieu ayant promis, que le conseil qu'il a donné aux Juifs serait bon et sûr, maintenant, d'un autre côté, les menace, que s'ils désobéissaient, tout ce qu'ils tenteraient finirait misérablement. Ils n'avaient pas expressément demandé si ce serait pour leur bien d'aller en Egypte ou si cela plairait... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute: _ En disant non; car nous irons au pays d'Égypte, où nous ne verrons pas la guerre, _ etc. ici, le Prophète découvre la source même de la rébellion, à savoir qu’ils n’ont accordé aucune considération à la faveur de Dieu. Ils étaient en effet exposés à de nombreux dangers dans leur propre... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute: _ Écoutez la parole de Jéhovah, reste de Juda _ Jérémie, en s'adressant ainsi à eux, a sans doute tenté de les conduire à l'obéissance. Nous savons en effet que les hommes prospères sont en quelque sorte enivrés, de sorte qu'ils ne sont pas facilement incités à obéir à de bons conseils. C... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète confirme ce qu’il avait déjà dit, par un exemple de la vengeance de Dieu, qui avait été récemment montré aux Juifs; car si la destruction de la ville et du Temple leur avait été souvent prédite, ils étaient pourtant devenus torpides quant aux menaces de Dieu. Dieu, cependant, après avoir... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète explique plus complètement leur péché; car leur punition aurait pu paraître extrême, si leur impiété n'avait pas été plus clairement dévoilée. Il dit alors que ce châtiment ne doit pas être considéré comme trop rigide, car Dieu n'a pas une seule fois protesté contre les Juifs et les... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute maintenant une autre circonstance, qu'ils l'avaient envoyé sous le prétexte d'une piété rare, comme s'ils étaient de toutes les manières prêts à obéir à Dieu. Mais il dit d'abord qu'ils s'étaient _ trompés _ eux-mêmes, ou avaient été trompés. Le verbe תעה, _ orteil, _ d'où provient le _ Hi... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute enfin: _ Et je vous l'ai déclaré ce jour _ Ici, il expose sa propre fidélité, non pour se vanter, mais pour que leur impiété puisse être réprouvé, qui a enfin méprisé l'oracle de Dieu, auquel ils s'étaient vantés d'obéir. _ Vous n'avez pas écouté, _ il dit, _ à la voix de Jéhovah votre Die... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète conclut enfin son discours, après avoir mentionné les raisons pour lesquelles Dieu les traiterait si sévèrement, même parce que leur perfidie, leur impiété, leur ingratitude et leur mépris obstiné étaient insoutenables. Après avoir ensuite montré qu'ils n'avaient aucune raison d'exposer... [ Continuer la lecture ]