Jérémie 42:13

Dieu ayant promis, que le conseil qu'il a donné aux Juifs serait bon et sûr, maintenant, d'un autre côté, les menace, que s'ils désobéissaient, tout ce qu'ils tenteraient finirait misérablement. Ils n'avaient pas expressément demandé si ce serait pour leur bien d'aller en Egypte ou si cela plairait à Dieu; mais Dieu, qui pénètre dans tous les buts cachés, les a anticipés et a déclaré que leur départ serait malheureux s'ils s'enfuyaient en Egypte. Nous voyons donc comment le Prophète, ou plutôt Dieu lui-même, qui parlait par son serviteur, a essayé par tous les moyens de les maintenir dans la voie du devoir.

Il dit alors: Si vous dites: Nous n'habiterons pas dans ce pays, vous en souffrirez, dit-il: mais avant de dénoncer le châtiment, il a montré qu'ils méritaient d'être détruits s'ils allaient en Egypte; car si la chose avait été en elle-même légale, pourtant tenter une telle chose contre la volonté expresse de Dieu était, comme nous le savons, une présomption et une imprudence impies et diaboliques. Dieu leur avait spécifiquement interdit dans sa Loi de fixer leur cœur sur l'Égypte (Deutéronome 17:16;) et il avait souvent confirmé la même chose par ses prophètes, (Ésaïe 30:2; Ésaïe 31:1;) et maintenant encore il scelle les anciennes prophéties, car il leur interdit expressément d'aller en Egypte. Le Prophète place alors ce crime devant leurs yeux: «Si vous fuyez en Egypte, qu'est-ce qui vous oblige? même parce que vous n'obéirez pas à Dieu. Il y a alors un grand poids dans ces mots, N'obéissez pas non plus à la voix de Jéhovah votre Dieu ; comme s'il avait dit qu'ils ne pouvaient pas penser à l'Égypte, à moins qu'ils n'aient délibérément rejeté l'autorité de Dieu et résisté à son conseil.