Jérémie 43:13

Nous avons dit hier pourquoi Jérémie parlait spécialement des temples des dieux, même que les Juifs pourraient comprendre que rien n'échapperait à la destruction: car même les ennemis les plus cruels ont généralement retenu leurs mains des temples des dieux. Si la sainteté et la religion ne préservaient pas les temples, que deviendraient alors les maisons privées? Il laisse entendre, en bref, que telle serait la ruine de l'Égypte, qu'aucune partie ne s'échapperait.

Mais comme Héliopolis était alors dans la plus grande réputation, il dit, que les statues de tous les dieux de cette ville seraient brisées, car là les dieux étaient spécialement adorés . Tous les écrivains païens l'appellent Héliopolis, à laquelle correspond le mot hébreu; car Bethsemes signifie la ville du soleil; et Héliopolis signifie la même chose. Comme c'était alors le principal endroit où se trouvaient les dieux d'Egypte, le Prophète, pour montrer que la ruine de tout le pays serait extrême, dit qu'aucun temple n'y serait inviolable. Ésaïe dit aussi, en parlant de la ruine de l'Égypte,

"Voici, Dieu viendra en Égypte et abattra devant lui toutes les idoles."
( Ésaïe 19:1)

Il a parlé de la venue de Dieu parce que, sous sa direction, c'est que Nabuchodonosor y a conduit son armée, comme cela a été dit. En effet, Dieu n’est pas apparu du ciel, mais l’armée de Nebucadnetsar était une représentation vivante de la puissance de Dieu, quand il a puni les Égyptiens. Or, dit-il, lorsque Dieu y viendrait armé, et menait une expédition guerrière, toutes les idoles seraient détruites; car Dieu montrerait ainsi que les dieux en qui les Egyptiens se confiaient étaient faux, qu'ils n'étaient que de simples fictions, qui ne pouvaient rien aider quand les choses arrivaient à leur extrémité. Maintenant suit, -