Ce passage montre que le Prophète a été par la force entraîné avec d'autres, de sorte qu'il est devenu un exil en Egypte contrairement à ses propres souhaits; car il n'y est pas allé de lui-même, puisque nous avons vu avec quelle rigueur il leur a interdit à tous de descendre en Egypte. Il fut cependant contraint de s'y rendre, comme s'il avait été lié par des chaînes. Il ne s'y rendit pas volontairement, ni ne suivit par désespoir ces misérables hommes; car il aurait préféré mourir cent fois de famine et de misère dans le pays de Juda plutôt que d'avoir cherché de cette manière l'allongement de sa vie. Il apparaît alors qu'il y a été conduit pour ainsi dire par des ennemis.

Mais comme rien ne se passe sauf par le dessein de Dieu, ainsi de cette prophétie, il apparaît que Dieu a ordonné la descente de son serviteur, et qu'il n'était pas tellement soumis à la volonté des méchants, mais qu'il était toujours guidé par l'influence cachée de Dieu; car c'était la volonté de Dieu d'avoir son héraut même au milieu de l'Égypte, afin de déclarer aux Juifs ce qui devait être. Sa doctrine, en effet, ne leur était d'aucune utilité; mais c'était le dessein de Dieu de les conduire pour ainsi dire dans la folie, dans la mesure où leur méchanceté était totalement irrécupérable; car il est plus difficile pour le méchant d’entendre la voix de Dieu quand il menace de se venger, que de sentir sa main. Par conséquent, lorsque les incroyants évitent la parole de Dieu, ils sont encore contraints, voulant ou non, d'entendre ce qu'ils rejettent volontairement, même que Dieu sera leur juge. Le Prophète a alors été envoyé, selon le dessein caché de Dieu, en Egypte, afin qu'il puisse y accomplir sa vocation habituelle et procéder à l'accomplissement de sa charge, et y poursuivre son œuvre prophétique.

Mais cette prophétie n'était pas très appréciée; car comme les Juifs avaient déjà été très exaspérés, cette menace était encore plus propre à attiser leur fureur; et Jérémie se créa aussi un danger de la part des Égyptiens, car il menaçait non seulement les Juifs, mais aussi tout le royaume d'Égypte. Nous percevons donc à quel point son courage était invincible, car il a traversé certaines morts, et n'était pourtant terrifié par aucun danger, mais a rempli la fonction que Dieu lui avait confiée. Certains pensent qu'il a été à ce titre lapidé par les Juifs; mais ce n'est pas probable, non, on peut comprendre ailleurs qu'il est mort de mort naturelle. Quoi qu'il en soit, sa persévérance et sa fermeté étaient merveilleuses, car il lutta jusqu'au bout, et sans lassitude, avec ces bêtes sauvages dont il avait plus qu'assez éprouvé la sauvagerie.

Voyons maintenant ce qu'est cette prophétie: La parole de Jéhovah est venue à Jérémie; et la somme de tout cela est, que le Prophète a été invité non seulement de proclamer la vengeance de Dieu, mais aussi de la confirmer par un symbole visible, car il était nécessaire de susciter des incroyants. Car si grande était leur stupidité, qu'à moins que Dieu n'éveille tous leurs sens, ils n'y auraient jamais assisté; ils étaient sourds. Puis le Seigneur a présenté à leurs yeux ce qu'ils ne voulaient pas et ont refusé d'entendre. Pour cette raison, le Prophète a été invité à ajouter un signe extérieur à sa prophétie; d'après ce que nous avons dit ailleurs, les signes étaient souvent liés à la doctrine à cause du retard ou plutôt de la stupidité des hommes.

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