Jérémie 44:2

Il commence maintenant par la réprimande, parce qu'ils étaient si stupides qu'ils ne se souviennent pas de la vengeance que Dieu avait exécutée sur eux-mêmes et sur toute la nation. Ils avaient été laissés en vie pour cette fin, afin qu’ils puissent reconnaître le jugement de Dieu, et ainsi revenir à un bon esprit. Ici, donc, le Prophète leur reproche de leur insensibilité, qu'ils n'avaient rien profité sous les fléaux de Dieu. Ils disent couramment que les imbéciles, lorsqu'ils sont battus, deviennent sages. Comme alors les Juifs ne s'étaient pas repentis, après avoir été si cruellement châtiés, c'était une preuve d'une extrême perversité; car si le reste avait un grain d'esprit sain, ils auraient été humiliés au moins par la destruction finale de leur nation, et quand la ville et le temple ont été démolis. Depuis lors, ils ont suivi les mêmes mauvais cours, pour lesquels Dieu avait infligé un châtiment si douloureux, il était évident qu'ils étaient totalement irrécupérables et dépourvus de raison et de jugement. Telle est la portée de toutes les paroles du Prophète que nous avons lues.

Il dit d'abord, Vous avez vu les grands maux que j'ai apportés sur vous et la terre. «Alors vous savez que vous avez subi avec justice tous les maux qui vous sont arrivés; car vous n'avez pas péché par manque de connaissance, mais quand je vous avais sagement averti par mes prophètes, vous avez continué à vous obstiner; vous avez donc pleinement mérité de telles punitions. Maintenant, quand Dieu vous a épargné, et a souhaité qu'il en reste un petit nombre, pour conserver pour ainsi dire une semence, comment se fait-il que ces maux qui sont encore pour ainsi dire sous vos yeux ne soient pas rappelés par vous? Nous comprenons maintenant alors la conception du Prophète.

Mais il peut être bon d'examiner chaque partie; Vous avez vu, dit-il, tout le mal que j'ai apporté (le mal ici signifie calamité) sur Jérusalem, et sur toutes les villes de Juda; et voici, ils sont maintenant un déchet, et personne n'y habite. Il y a ici une comparaison emphatique entre Jérusalem et Memphis, entre les villes de Juda et Héliopolis et tout le pays de Pathros. Si donc Dieu ne l'avait pas fait. épargné la ville sainte qu'il avait choisie, s'il n'avait pas épargné les villes de Juda qui étaient sous sa protection, quelle folie était-il pour les Juifs de penser qu'ils seraient en sécurité dans les villes d'Égypte? Par quel privilège pourraient-ils être assurés, puisque les villes de Juda avaient été réduites en ruine? Nous voyons maintenant pourquoi le Prophète a mentionné Jérusalem et les villes de Juda; c'était pour dénoncer la stupidité des Juifs, parce qu'ils se croyaient en sécurité en Egypte, une terre que Dieu avait toujours tenue en abomination.