Jérémie 46:12

Il conclut cette prophétie en disant que le rapport de ce massacre serait partout connu parmi toutes les nations. Si les Égyptiens n'avaient subi qu'une petite perte, la chose aurait pu être inconnue, car lorsqu'un petit engagement a lieu, le rapport ne se propage pas très loin; mais quand par une bataille une nation est si conquise qu'un changement remarquable s'ensuit, l'événement est alors proclamé partout. Le Prophète laisse entendre ensuite par ces mots, que le coup de l'Égypte ne serait pas commun, comme il l'a dit auparavant, parce que le rapport traverserait toutes les nations.

Entendu alors ont toutes les nations de ton reproche, même que les Égyptiens avaient, à leur grand la disgrâce, conquise par les Chaldéens, et qu'ils avaient non seulement été mis en fuite, mais que la plus grande partie d'entre eux avait été tuée, de sorte que le royaume d'Égypte était presque perdu; qu'au moins ils avaient été réduits à de tels détroits, qu'ils ont perdu leurs chefs de file et un pays très vaste, même dans toute l'Asie jusqu'au fleuve Euphrate.

Il dit que la terre était remplie de leur cri : par voix ou cri, il entend des lamentations. Puis il ajoute: Parce que le vaillant a trébuché contre le vaillant Cela peut être expliqué ainsi: "Le vaillant a combattu le vaillant;" mais. que le Chaldéen s'est montré plus fort que l'Egyptien: mais je préfère appliquer cela aux Egyptiens; et cela peut être déduit de la fin du verset, où il dit, que tous deux sont tombés. Ainsi, le Prophète veut dire que la multitude, dans laquelle les Égyptiens se glorifiaient, serait un obstacle pour eux, comme c'est généralement le cas, lorsque l'armée est trop bondée, car le plus grand et le plus nombreux l'armée est, plus le désordre et la confusion sont grands. Lorsqu'une armée est petite, elle peut peu à peu reculer ou s'arrêter jusqu'à ce qu'elle prenne la fuite en toute sécurité: mais dans une grande multitude, il y a aussi une grande inquiétude, et par conséquent un grand désordre et une grande confusion. C'est donc ce que fait remarquer le Prophète, quand il dit: Le vaillant a trébuché contre le vaillant, et ils sont tous deux tombés ensemble; c'est-à-dire que pendant qu'ils se battaient, ils se heurteraient les uns aux autres et produiraient un tel désordre, au point de provoquer la chute des deux.