Jérémie 49:2

Dieu témoigne ici clairement qu'il ne laisserait pas les Ammonites jouir à jamais de leur pillage injuste. Il dit que les jours viendraient , afin de soutenir avec espoir l'esprit de ses enfants: car le Prophète a annoncé sa prédiction à un moment où les Ammonites étaient en un état de sécurité; puis, quelques années se sont écoulées pendant que les gens savouraient leur butin. Il tient donc ici l’esprit des fidèles en suspens, afin qu’ils apprennent patiemment à attendre l’heure fixée de la vengeance de Dieu. Pour cette raison, alors, dit-il, que les jours seraient venir quand Dieu faire retentir la trompette de guerre à Rabbah Il parle comme d'une chose extraordinaire, car les Ammonites pensaient, comme nous le verrons, qu'ils ne devraient jamais être en danger . Alors qu'ils avaient fièrement confiance en leur propre force, le Prophète parle ici de la trompette de guerre à Rabba, qui était la métropole de tout le pays. Certains pensent que c'était Philadelphie, un nom que Ptolémée lui a donné. Les interprètes, cependant, ne sont pas d'accord; mais l'opinion généralement reçue est que c'était Philadelphie. Maintenant, quant à l'essentiel, il n'y a aucun doute que c'était alors le siège principal du gouvernement, et la capitale du royaume, parce que le Prophète, déclarant une partie pour le tout, inclut tout le pays quand il en parle. ville.

Il dit qu'elle deviendrait un tas de désolation Mais c'était alors tout à fait incroyable, parce que Rabbah était si fortifié que personne ne pensait qu'il pourrait être détruit. Mais le Prophète déclare maintenant que la ville entière serait démolie, de sorte que ni les murs ni les maisons privées ne resteraient, mais que ce serait une masse déformée de ruines. Il ajoute: ses filles seront brûlées au feu Par filles, il comprend sans doute les villes et les villages; et de là est confirmé ce que j'ai dit, à savoir que Rabba était alors la ville principale de tout le pays d'Ammon. À la fin du verset, il dit: Israël possédera tous ceux qui les possèdent (31) Par ces paroles, Jérémie confirme à nouveau ce que j'ai légèrement évoqué, à savoir que la calamité des Ammonites serait un témoignage de la bonté paternelle de Dieu envers son peuple élu, parce qu'il résolut de venger les torts qui leur étaient faits. Alors que Dieu entreprit la cause des Israélites comme sienne, il manifesta suffisamment la faveur qu'il avait destinée à son peuple, et pour aucune autre raison, mais parce qu'il les avait choisis gratuitement.

On peut se demander, quand cette prophétie s'est-elle accomplie? Dieu, en effet, sous David, a donné une indication de leur future soumission, mais Israël n'a jamais possédé cette terre. En effet, à partir de ce moment, Ammon n'avait été abaissé qu'après le renversement d'Israël. Il s'ensuit alors que ce que Jérémie a prédit ici n'a été pleinement accompli que sous le royaume de Christ. David a humilié cette nation, parce qu'il avait reçu une grande indignité de la part du roi d'Ammon; et il prit aussi Rabba, comme c'est évident devant l'histoire sacrée. (2 Samuel 12:29, etc .; 1 Chroniques 20:1.) Il se contentait pourtant de rendre le peuple tributaire. A partir de ce moment, non seulement ils ont secoué le joug, mais ont exercé leur autorité à l'intérieur des frontières d'Israël; et que les Israélites avaient récupéré ce qu'ils avaient perdu, nous ne le lisons nulle part. (32) Puis Israël a commencé à posséder le pouvoir sur les Ammonites lorsque le royaume de Christ a été établi; par lequel toutes les nations païennes n'étaient pas seulement soumises et sous le joug, mais toutes les nations indignes de miséricorde étaient également réduites à rien. Ce qui est ajouté à la fin du vers n'est pas superflu; car le Prophète présente Dieu comme l'orateur, parce qu'il parle de grandes choses, et dont il était difficile d'être pleinement convaincu. Il suit maintenant -