Jérémie 49:30

Jérémie continue ici le même sujet, mais exprime plus clairement ce qu'il avait dit, Fuyez , dit-il, partez loin Ce qui suit je le lis comme une parenthèse, Profondément ont-ils fait habiter, les habitants de Hazor Puis Jérémie poursuit son sujet, parce que Nabuchodonosor, le roi de Babylone a été consulté contre vous, , etc. Il les invite ensuite à fuir à distance, parce que Nabuchodonosor avait résolu de les détruire. Par conseil et pensé ou par un but, le Prophète désigne les moyens secrets par lesquels il a maîtrisé le les gens quand ils ne craignaient rien de tel. Comme alors ces bergers vivaient en sécurité sur leurs montagnes, Nebucadnetsar prépara ses forces et les divisa; et ainsi furent-ils moins pris par ses conseils et son art que par sa force. Ce que le Prophète dit ici du conseil et appareil de Nabuchodonosor n'est pas superflu, car il indirectement touché à la paresse de cette nation, qui n'exerçait aucune vigilance et aucune pensée, leur désert leur étant une couverture suffisante. Comme ils vivaient ainsi en sécurité, le Prophète leur rappelle ici qu'ils auraient à voir avec un ennemi rusé, qui ferait et formerait ses conseils chez lui, puis exécuterait en temps voulu ce qu'il avait longtemps médité.

Mais une parenthèse suit, Profondément ont-ils fait ; pour rendre le sens plus clair, une particule adversative doit être considérée comme comprise, Bien que profondes aient-elles été faites pour demeurer; car sans cette exception, la prophétie aurait été moins crédible. Car les Kédaréens étaient de tous côtés fortifiés, parce que personne ne les enviait, car ils n'étaient pas seulement des hommes frugaux, mais aussi barbares et satisfaits d'une vie austère et misérable. Comme ils se croyaient ainsi en sécurité, quelqu'un aurait pu soulever cette objection et dire: «Pourquoi leur as-tu ordonné de fuir? pourquoi devraient-ils fuir? car il n'y a personne assez insensé pour les attaquer. De même, les Scythes se moquaient d'Alexandre lorsqu'il les attaquait. «Quel est votre objet? vous pensez que vous avez affaire à des hommes; nous sommes des bêtes sauvages: et alors si vous cherchez la richesse et la richesse, vous ne les trouverez pas avec nous. Tel était donc l'état de ces nations mentionnées ici. Lorsque, par conséquent, le Prophète leur demande de fuir, parce que Nabuchodonosor les attaquerait soudainement, il ajoute en même temps, Bien que profonds aient-ils fait pour habiter (46) Il avait auparavant utilisé ce mode de parole: faire de la profondeur pour habiter, c'est avoir une position sûre et cachée, éloignée de tout danger. On dit alors qu'ils sont au fond de leurs habitations qui habitent dans les villes fortifiées, ou qui habitent les déserts, ou qui sont cachés dans quelque pays pauvre, comme les Kédaréens et leurs voisins. Mais le Prophète dit que cela n'empêcherait pas les Babyloniens d'envahir leur pays et d'en prendre possession. Ça suit, -

Fuyez, allez vite, retirez-vous profondément pour habiter, etc.

Le sens est, comme il le dit, qu'ils devraient aller dans des cavernes profondes pour se cacher de leurs ennemis. Voir Jude 6: 2 ; 1 Samuel 13:6. - Éd.