Il suit maintenant, 1 les dispersera à chaque vent Ici Jérémie prédit la dispersion de cette nation. Il arrive parfois qu'un pays soit pillé par des ennemis, alors que les habitants, dépouillés de leurs biens, y restent et vivent dans la pauvreté. Mais avec la pauvreté, Jérémie déclare qu'il n'y aurait pas d'exil ordinaire, car les mots sont emphatiques, Je les disperserai à tous les vents Il y a ici un contraste implicite entre ce peuple et l'ivraie; car, comme la balle est emportée dans toutes les directions par les coups de vent, ainsi serait, comme le montre Jérémie, la dispersion de ce peuple. Et il mentionne également les coins les plus extrêmes , קצוצי פאה, kotsutsi pae Jerome rend généralement les mots« rasés », mais de façon très incorrecte; car il n'y a aucune raison pour que les autres personnes mentionnées auparavant soient ainsi appelées; car dans Jérémie 7 et Jérémie 25 Jérémie n'a pas parlé des Kédaréens, et pourtant il a appelé de nombreuses nations קצוצי פאה kotsutsi pae Le verbe קצף kotsets , d'où vient ce mot, signifie couper; et פאה pae , signifie l'extrémité de quoi que ce soit. Cette phrase est alors la même que s'il mentionnait celles bordées par une extrémité ou un coin. Et c'est ce qui convient le mieux à ce passage; car il n'était pas probable que ceux qui habitaient dans les recoins soient ainsi dispersés. Lorsqu'un pays riche est pillé par des ennemis, ils fuient çà et là dans toutes les directions; par exemple, si une partie de l'Italie était dévastée, ils fuiraient vers ces régions qui pourraient recevoir des fugitifs; mais lorsqu'une nation habite dans un coin extrême, où pourrait-elle se rendre, lorsqu'elle est mise en déroute par des ennemis? Le Prophète augmente donc la misère de l'exil quand il dit que les gens aux extrémités deviendraient des fugitifs, de manière à être dispersés dans toutes les parties du monde.

Il ajoute, et de tous ses côtés j'apporterai leur destruction. Il confirme la même chose; car quand un mal entre d'un côté, les voisins peuvent aider; mais quand la calamité pousse de tous côtés, les misérables doivent alors nécessairement être dispersés; et ils doivent chercher un exil lointain, car aucune partie ne peut leur montrer l'hospitalité. Tout cela renvoie alors à leur dispersion. Il suit ensuite, -

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