Jérémie 49:34

Par Elam, certains interprètes comprennent la Perse, et c'est l'opinion la plus répandue. Je pense cependant que les Elamites n'étaient pas les mêmes que les Perses; Je devrais plutôt dire qu'ils étaient les Parthes, si ce n'était que Luc, dans Actes 2:9, en fait un peuple distinct des Parthes. En même temps, il n'est pas juste, me semble-t-il, de considérer les Perses comme généralement désignés par Elam; car les Perses étaient éloignés des Juifs, et les Juifs n'ont jamais été blessés par ce peuple. Il n'y avait donc aucune raison pour que le prophète dénonce la punition à leur encontre. Le pays d'Elymais était connu comme limitrophe des Mèdes, et contigu aux Perses. Mais ce peuple doit avoir rejoint les Assyriens et les Chaldéens contre les Juifs. Comme alors les Babyloniens les avaient comme auxiliaires, le dessein de Dieu était de venger le tort causé à son peuple. En outre, Pline parle aussi des Elamites comme étant contigus aux Nabathéens; mais ils occupaient pour ainsi dire la place médiane entre la Perse et la Judée. Ils étaient en effet, comme il le montre ailleurs, un peuple maritime; car il parle souvent d'Elymaïs, mais ne nomme les Elamites qu'une seule fois. Quoi qu'il en soit, ils étaient orientaux comme l'étaient les Perses, mais pas si loin de la Judée; et comme ils étaient, comme il a été dit, près des Mèdes, la probabilité est qu'ils se joignirent aux ennemis de l'Église, lorsque Nabuchodonosor attira avec lui les vastes forces qu'il avait rassemblées partout, afin d'étendre sa domination loin. et large; car nous verrons dans ce qui suit que Dieu était gravement mécontent des Élamites. (48) Nous concluons donc qu'ils étaient très hostiles au peuple élu, dont Dieu entreprend ici la cause.

Cela concerne le nom: lorsque, par conséquent, Jérémie parle ici des Elamites, faites-nous savoir qu'il s'agit d'une nation particulière, et distincte des Perses, et ensuite que cette nation a aidé les Chaldéens à opprimer les Juifs. Voyons maintenant ce que le Prophète déclare à leur sujet.

Il dit, premièrement, que ce mot lui est venu au début du règne de Sédécias Nebucadnetsar, puis a grandement harcelé les Juifs, alors qu'ils sont obstination; et il est probable que les Elamites faisaient partie de l'armée chaldéenne. Lorsque, par conséquent, les Juifs considéraient à quel point leurs ennemis étaient différents et qu'ils ne s'attendaient pas à ce qu'ils soient un jour punis, c'était une épreuve qui devait avoir profondément affligé l'esprit des pieux. Ce que Jérémie déclara alors, personne n'aurait pu penser, c'est-à-dire que les Élamites n'échapperaient pas impunis, parce qu'ils attaquaient si furieusement le peuple élu sous la bannière du roi Nebucadnetsar. C'est donc la raison pour laquelle le Prophète a spécifié l'heure: ce mot , puis, est venu au début du règne de Sédécias