Jérémie 49:8

Le Prophète montre ici à quel point la fierté de cette nation était grande et la place pour ainsi dire devant leurs yeux. Fuyez , dit-il; le langage est brusque, mais le sens n'est pas ambigu. Le sens est que lorsque quelqu'un a averti les Iduméens de fuir, aucun d'eux ne bougerait; non, ils resteraient figés dans leur propre pays, car ils pensaient y avoir une tranquillité perpétuelle. Les citoyens de Dedan ont fait de profond leur habitation Il nomme une autre ville non loin de Teman. Il ajoute ensuite, au nom de Dieu, Mais j'apporterai la destruction sur Esaü au moment de sa visite (36)

Nous comprenons maintenant le dessein du Prophète - qu'il souhaitait montrer à nos yeux avec quelle fierté les Iduméens avaient confiance en leurs défenses, car ils ne pouvaient jamais être persuadés de fuir. Le Prophète alors, en tant que héraut de Dieu, déclare qu’ils devraient fuir. Mais qu'ont-ils fait? Ils ont fait profondément leur habitation, c'est-à-dire qu'ils resteraient tranquilles dans leur propre pays, comme s'ils étaient fixés au centre de la terre, et donc inattaquables. En disant alors qu'ils ont fait des profonds, il expose leur obstination, pour que personne ne puisse les terrifier, bien qu'il annonce des dangers extrêmes. Mais c'était ainsi son dessein de renforcer la confiance en sa prophétie, parce que la plus grande partie des fidèles ne pouvait former de jugement que selon l'aspect actuel des choses; et les Iduméens se moquaient fièrement de toutes les menaces. Pour que les fidèles ne pensent alors pas que les Iduméens seraient en sécurité, il ajoute ensuite, au nom de Dieu: «Voici, je vais ruiner Ésaü. Il mentionne leur père, et les Iduméens, nous le savons, descendaient d'Esaü, le premier-né d'Isaac; et donc ils étaient du même sang que les Israélites. Mais le Prophète, en avançant le nom d'un réprouvé, entendait sans doute renouveler le souvenir d'une malédiction, car Ésaü avait été rejeté et son jeune frère Jacob avait réussi à sa place. Par conséquent, le Prophète, pour gagner plus de crédit à ses paroles, a présenté au peuple ce qui était bien connu d'eux, qu'Ésaü avait été rejeté par Dieu; car du rejet d'Esaü dépendait de leur élection et de leur adoption gratuites.

Et il dit que Dieu serait le vengeur de cette nation au moment de la visite ; car, comme je vous l'ai déjà rappelé, ce que nous avons lu ne s'est pas immédiatement réalisé. Lorsque, par conséquent, les Israélites ont souffert des calamités extrêmes, leur espérance aurait pu les échouer cent fois, en voyant les Iduméens rester immobiles comme endormis dans leurs plaisirs, et ces jugements de Dieu comme enterrés; car il aurait pu leur venir à l'esprit que tout ce que Jérémie avait déclaré s'était éteint comme une fumée. Par conséquent, pour soutenir leur espoir et leur patience, il leur présente ici le temps de visite; comme s'il avait dit, que les Iduméens aussi auraient leur tour, après que Dieu les eût patiemment supportés avec leur impiété et les eût épargnés pendant longtemps. Mais de ceci nous verrons plus loin. Or, comme je l’ai montré ailleurs, les mots qui nous rappellent l’époque des visitations de Dieu, doivent être remarqués, afin que nous ne puissions pas tomber tête baissée, comme c’est habituellement le cas; car ceux qui sont pressés tombent au premier pas. Afin que nous puissions alors apprendre à attendre le temps mûr, que cela reste fixe dans nos esprits, que Dieu ait ses saisons de visites bien établies. Il suit maintenant -