Jérémie 5:28

Ici, le Prophète réprouve ceux qui étaient élevés en dignité, en rang et en richesse, et qui souhaitaient en même temps être considérés comme inviolables, parce qu'ils étaient les dirigeants du peuple. Il avait parlé auparavant en général, mais maintenant il attaque les ordres supérieurs, les conseillers du roi, les prêtres, les juges et tous dotés d’autorité. Il dit qu'ils étaient gonflés de gras, qu'ils étaient brillants, alors qu'ils avaient dépassé, etc Nous voyons comment il confirme ce à quoi il s'était brièvement référé; car, comme ils se protégeaient sous le prétexte d'être riches, afin de ne pas être appelés à rendre des comptes, il dit, en guise de concession, «Je vous permets d'être brillants et splendides, et même que vous êtes partout en or; mais d'où vient cette splendeur? d'où est cette apparence spécieuse, qui éblouit les yeux des simples? Vous êtes brillant, vous êtes gros, bien que vous ayez surpassé les paroles des impies, c'est-à-dire les voies, les actions et les desseins des impies. Il veut dire, en bref, que les méchants ne servaient à rien, que par leur aspect ils terrifiaient les gens, qu'ils gagnaient un grand respect par leurs richesses et en fassent peur aux hommes: le prophète admet qu'ils avaient des honneurs, des richesses, splendeur, réputation, dignité et autres choses; mais il dit, en même temps, vous avez surpassé toutes les actions des méchants (156) Et puis il porte cette accusation contre eux, selon lequel ils n'ont pas jugé le jugement

Il semble donc que le Prophète ne traitait ni avec les gens ordinaires ni avec des particuliers; mais qu'il réprimanda ouvertement et ouvertement la cour du roi et les juges. «Ils ne jugent pas le jugement», dit-il; ce qui signifie qu'ils n'avaient aucun souci d'exécuter la justice, mais qu'ils ont subi des vols et des vols pour rester impunis: et il renforce encore leur culpabilité et dit: Ils ne jugent pas le jugement de l'orphelin La pitié envers les jeunes orphelins se trouve souvent chez ceux qui sont autrement cruels; car cet âge, surtout lorsqu'il est privé de toute protection, touche nos sentiments d'une manière particulière. Depuis lors, les jeunes orphelins ont été pillés en toute impunité, et n'ont trouvé aucune défense de la part des juges, leur malhonnêteté est apparue de la manière la plus flagrante.

Et il dit qu'ils ont encore prospéré . Il répète à nouveau, en guise de concession, ce qu'il avait laissé entendre auparavant, - que c'était un prétexte insensé et vain, qu'ils se vantaient ouvertement de leur richesse, de leurs honneurs et de leur fortune. Comment est-ce, dit-il? Ils prospèrent; mais pourtant ils ne jugent pas le jugement des pauvres, c'est-à-dire qu'ils n'aident pas les pauvres, mais dissimulent et complotent à tous les torts qui leur sont faits. Nous voyons maintenant qu'il expose pour voir la méchanceté du peuple, de sorte que même les principaux hommes ne devraient pas pouvoir se cacher; car le Seigneur montre qu'ils avaient complètement négligé leurs devoirs et qu'ils étaient même dépourvus de toute l'humanité. Il suit ensuite -

28. Ils sont devenus gros, ils ont brillé: De plus, ils sont passés par des questions de mal; La cause qu'ils n'ont pas défendue - La cause de l'orphelin, pourtant ils ont prospéré; Et le droit des doux n'ont-ils pas plaidé.

Le mot «de plus» peut être rendu «cependant», comme le fait Blayney (voir Néhémie 6:1 :) mais le reste de la phrase n'est pas si bien rendu, -

Bien qu'ils aient dépassé les prétentions des méchants.

Il a conçu que le sens est, qu'ils accordaient à l'homme méchant plus qu'il ne le prétendait, alors qu'ils refusaient la justice à l'orphelin et aux pauvres. Mais ce qui est plus en accord avec les mots, c'est qu'il énonce ici ce qu'il précise ensuite. Ce ne sont pas à proprement parler les «pauvres», mais les tranquilles, les humbles: car les pauvres, à proprement parler, n'avaient pas grand chose à perdre; par conséquent, les juges n'ont pas été soudoyés pour leur permettre de devenir la proie d'hommes malhonnêtes. - Ed .