Jérémie 50:26

Le Prophète s'adresse à nouveau aux Perses et aux Mèdes et les encourage à venir contre Babylone. Nous avons déclaré hier que les prophètes sont allés parler avec autorité, parce qu'ils ont soutenu la personne de Dieu; et nous avons mentionné à quel point ce mode de parole était nécessaire, car le monde ne reconnaît pas que Dieu parle efficacement.

Puis il dit d'abord: Venez contre elle; (67) puis, Ouvrez ses entrepôts Le mot מאבס, meabes, désigne un maïs ou un dépôt de toute sorte: certains le rendent donc «Greniers». Mais il me semble que le mot est donc trop restreint, car le Prophète parle sans doute des trésors de Babylone. Désormais, (apothecas,) les Grecs appellent ces dépôts qui contiennent toutes sortes de choses, non seulement du vin et de l'huile, mais des marchandises de marchands et aussi de l'argent. On les appelle en français, Arrières-boutiques, ou, magasins. Mais ce mot doit être étendu au vin, à toutes sortes de fruits, puis aux trésors, et aussi aux armes; car ils étaient des dépositaires d'armes, d'armes de toutes sortes. C'est la même chose que si Jérémie avait dit, que rien ne serait si caché parmi les Chaldéens mais que les Mèdes et les Perses le découvriraient.

Il ajoute ensuite: Marchez-la comme des tas. Le mot ערמים, oremim, ne signifie pas des tas de pierres, mais au contraire des poulies . Puis il laisse entendre que les Perses et les Mèdes agiraient cruellement et les fouleraient au pied pendant que le maïs serait foulé au sol. (68) Il dit enfin, Détruisez-la complètement, qu'il n'y aura pas de reste pour elle Il semble indirectement mettre cela en contraste avec ce que Dieu a toujours promis à son peuple, qu'il y aurait du reste, il dit alors que rien ne resterait lorsque Dieu aurait exécuté sa vengeance sur les Chaldéens. La somme de ce qui est dit est que la punition dont parle le prophète serait telle qu'elle effacerait le nom même de la monarchie babylonienne. Ceci, comme nous l’avons dit hier et aussi précédemment, n’a pas été achevé en un jour. Mais lorsque les prophètes parlent des jugements de Dieu, ils ne considèrent pas seulement les préludes, mais leurs paroles s’étendent au jugement dernier qui attend tous les réprouvés. Il suit maintenant, -