Jérémie parle encore une fois surtout d'armure, pour laisser entendre que les Babyloniens ne seraient pas en mesure de soutenir l'assaut de leurs ennemis. Il dit alors qu'ils seraient armés de l ' arc et du bouclier ; (78) et ajoute qu'ils seraient cruels. Il est certain que les Perses étaient très sanglants; car c'était une nation barbare; et là où la barbarie règne, il n'y a pas de sentiment de miséricorde. Cyrus voulait en effet paraître un prince magnanime, et non un sauvage; mais il est suffisamment évident qu'il était très cruel, bien que Xénophon dans sa vie parle de lui autrement; mais ce n'est pas un vrai historien, car il dit beaucoup de fausses choses en faveur de Cyrus. Mais quand quelqu'un lit tout ce qui a été enregistré, il découvrira facilement que Cyrus était un barbare, qui se complaisait dans le massacre et le carnage.

Quant aux Mèdes, ils étaient livrés au luxe et n'étaient pas une nation guerrière. Darius, cependant, amena avec lui de nombreux princes, ceux qu'il avait vaincus dans des pays incultes, et qui possédaient aussi une certaine valeur. Alors que le roi des Mèdes était efféminé aussi bien que son peuple, il avait avec lui de nombreux hommes guerriers. Et la même chose est exprimée aussi par Esaïe; et vous devriez comparer cette prophétie avec celle d'Isaïe (Ésaïe 13:17) car les deux prophètes sont tout à fait d'accord, bien qu'Isaïe soit mort lorsque Jérémie a prononcé cette prophétie et l'a écrite.

Il dit que leur voix serait tumultueuse comme la mer, ou sonnerait ou rugirait comme la mer, déplacée par un violent orage. Et toutes ces choses ont été dites, afin que les Babyloniens sachent que toutes leurs défenses ne seraient d'aucune utilité, alors que Dieu armerait les Perses et les Mèdes pour leur destruction. Car si cette guerre n'avait été menée que par des hommes, les Chaldéens n'auraient jamais pensé que leurs ennemis seraient victorieux; et sans doute ils ne l'auraient jamais été, si le Seigneur ne les avait réveillés et résolus par leurs moyens à se venger des Chaldéens. Il dit qu'ils seraient préparés en tant qu'homme pour la guerre Les interprètes ne me semblent pas comprendre le sens du Prophète; car si Jérémie utilise le mot «préparé» au singulier, il parle du peuple tout entier. Mais comment dit-il qu'ils seraient préparés? même comme un homme Ici, il expose l'union de toute l'armée, car ils viendraient tous au combat, comme un homme attaquant son propre ennemi. Il est en effet difficile pour les esprits de tous d'être tellement dirigés dans la bataille, qu'ils doivent ensemble attaquer un ennemi et combattre pour ainsi dire d'une seule main, et qu'ils ne doivent pas se regarder les uns les autres, et pourtant faire un assaut uni. C'est donc ce que le Prophète veut dire quand il dit qu'ils seraient préparés contre les Chaldéens comme un seul homme.

Il ajoute ensuite, contre toi, fille de Babylone Il laisse entendre qu'ils seraient non seulement suffisamment forts contre les ennemis ordinaires, mais aussi contre la ville elle-même. Car si cela n'avait pas été ajouté, Babylone aurait jamais été considérée comme une exception; car il était jugé imprenable à cause de la multitude des hommes, de la hauteur et de la largeur de ses murs, de ses tours et de toutes les autres défenses. Maintenant, alors, Dieu montre que si Babylone exultait fièrement dans ses forces et se croyait exempte de tout danger, cependant les Perses et les Mèdes posséderaient une puissance suffisante par laquelle ils pourraient facilement la surmonter. Ce qui suit, je ne peux pas terminer aujourd'hui; il vaut donc mieux s'arrêter ici.

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