Jérémie 51:33

Par cette similitude, le Prophète confirme ce qu'il avait dit auparavant, même que Dieu serait le vengeur de son Église et punirait à juste titre les Babyloniens, mais au moment approprié, qui est généralement appelé dans les Écritures le moment de la visite, Il compare ensuite Babylone à une aire de battage, pas vraiment dans le sens que les interprètes ont imaginé, mais parce que l'aire de battage ne sert que pour le moment de la récolte, et est après fermé et non utilisé. Babylone avait donc longtemps été comme une aire de battage, car il n'y avait pas eu de foulage, c'est-à-dire pas de bruit ni de cris. Mais Dieu déclare que le moment de la récolte viendrait, quand l'aire de battage serait utilisée. Les bœufs foulaient alors le maïs; car le maïs n'était pas battu avec des fléaux, comme chez nous et dans la plupart des endroits de France, bien que les habitants de la Provence utilisent encore le foulage. En Judée, ils foulaient le maïs sur les planchers, et des bœufs étaient utilisés à cet effet. Or, la raison de la similitude semble évidente; car le temps viendrait où Dieu frapperait Babylone, comme les bœufs après la moisson foulaient avec leurs pieds le maïs sur l'aire de battage, qui pour le reste de l'année n'est pas nécessaire, mais reste fermé et tranquille. C'est pourquoi j'ai dit que ce que nous avons vu auparavant quant à l'heure de la visite est confirmé; car il était étrange au premier abord de promettre la délivrance aux Juifs, alors que Babylone augmentait de plus en plus et étendait les limites de sa monarchie. (Ésaïe 28:24.) Dieu montre dans ce passage qu'il n'était pas étonnant qu'il n'exerce pas quotidiennement ses jugements à un degré égal; et il nous demande de considérer comment agissent les cultivateurs, car ils ne sèment pas en même temps du blé et de l'orge et d'autres espèces de céréales; ils ne labourent pas toujours, ou ne moissonnent pas toujours, mais attendent des temps saisonniers. «Depuis , donc, les cultivateurs sont dotés de tant de soin et de prévoyance que je leur ai enseigné, pourquoi ne puis-je pas aussi répartir correctement mon temps, de sorte qu'il peut être maintenant la récolte, puis le foulage ou le battage? et ne devrais-je pas à un moment semer du blé et à un autre du cumin? car le Prophète ajoute ces diverses sortes. Le même mode de raisonnement est ici, bien que le Prophète parle plus brièvement.

Il dit alors que Babylone serait comme une aire de battage, et comment? parce que c'était comme un lieu clos et tout à fait calme; car Dieu avait épargné les Chaldéens, et, comme nous le verrons plus tard, ils avaient été tellement enivrés de plaisirs qu'ils ne craignaient aucun danger.

Et puis aussitôt il s'explique, - il est temps de la fouler ou de la battre . Alors Babylone est devenue comme une batteuse, car elle n'avait pas été foulée ou battue depuis longtemps, car l'aire de battage n'est pas utilisée pendant neuf ou dix mois pendant toute l'année. Mais il ajoute, encore un peu de temps, et viendra sa récolte

Nous apprenons de ce passage et d'autres que le foulage ou le battage n'était utilisé parmi les Juifs et d'autres nations orientales que pendant la récolte. Dans d'autres endroits, le maïs est souvent conservé dans les épis pendant cinq et six ans. Certains battent le maïs après six, huit ou neuf mois, selon leur convenance. Mais il existe de nombreux pays où le maïs est immédiatement battu; il n'est pas emmagasiné, mais transporté aussitôt à l'aire de battage, et là il est foulé aux bœufs ou battu avec des fléaux. Comme alors, il était habituel de fouler immédiatement le maïs, c'est pourquoi Dieu déclare que le moment de la récolte viendrait quand Babylone serait foulée, comme l'aire de battage est foulée après la récolte. (95)

Nous devons observer qu'un peu de temps ne doit pas être compris selon les notions d'hommes; car bien que Dieu suspende ses jugements, il ne tarde cependant jamais au-delà du temps; au contraire, il accomplit son travail avec toute la célérité qui lui est due.Le prophète Aggée dit:

"Encore un peu de temps, et je secouerai le ciel et la terre."
( Aggée 2:7)

Mais cela ne fut accompli que de nombreuses années après. Mais nous devons nous rappeler ce qu'il y a à Habacuc, -

"Si la vision tarde, attendez, car elle viendra
et ne sera pas lente." (Habacuc 2:5)

Il dit que les prophéties tardent, c'est-à-dire selon le jugement des hommes, qui se hâtent trop, et sont même emportés tête baissée par leurs propres désirs. Mais Dieu accomplit son travail avec une célérité suffisante, à condition que nous lui permettions d'arranger les temps selon sa propre volonté, comme il est juste et juste pour nous de le faire. Dès lors, chaque fois que les impies jouissent de l'aisance et se livrent en toute sécurité à eux-mêmes, que ce fait nous vienne à l'esprit, que l'aire de battage n'est pas toujours foulée, mais que le moment de la récolte viendra chaque fois que cela plaira à Dieu. C'est l'usage que nous devons faire de ce qui est dit ici. Ça suit, -

33. Car ainsi dit Jéhovah des armées, le Dieu d'Israël, - Babylone sera comme une aire de battage; Viens l'heure de la battre; Encore un peu de temps, et viendra à elle le temps de la moisson.

L'ordre concernant le battage et la récolte est similaire à ce que l'on trouve souvent dans les prophètes, - la dernière chose, étant la chose principale, est mentionnée en premier, puis ce qui la précède ou y conduit. - Ed .