Jérémie 51:39

Ici aussi, il décrit la manière dont Babylone a été prise. Et c'est pourquoi nous apprenons que le Prophète n'a pas parlé de manière sombre ou ambiguë, mais a ainsi montré, pour ainsi dire par le doigt, le jugement de Dieu, que la prophétie pourrait être connue par la postérité, afin qu'ils puissent comprendre que l'Esprit de Dieu avait a révélé ces choses par la bouche du Prophète: car aucun mortel, s'il avait été cent fois doué de l'esprit de divination, n'aurait jamais pu exprimer ainsi clairement une chose inconnue. Mais comme rien n'est passé ou futur avec Dieu, il a ainsi clairement parlé de la destruction de Babylone par son Prophète, que la postérité, confirmée par l'événement, pourrait le reconnaître comme ayant été, avec certitude, l'instrument du Saint-Esprit. Et Daniel a ensuite scellé la prophétie de Jérémie, quand il a raconté historiquement ce qui s'était passé; non, Dieu a extorqué une confession aux écrivains païens, de sorte qu'ils deviennent des témoins de la vérité de la prophétie. Bien que Xénophon n'ait pas été, en effet, par dessein un témoin de Jérémie, pourtant cet écrivain sans principes, dont l'objet était la flatterie, a néanmoins rendu service à Dieu et scellé, par un témoignage public, ce qui avait été divinement prédit par Jérémie.

Dans leur chaleur, dit-il, Je ferai leurs fêtes, c'est-à-dire que je le ferai faites-les chaud dans leurs fêtes; car lorsque le roi de Babylone fut ivre, il fut tué avec ses princes et ses conseillers. Je les enivrerai pour qu'ils jubilent, c'est-à-dire qu'ils deviennent déraisonnables. Cela fait référence à leur insensibilité, car ils pensaient qu'ils devraient toujours être en sécurité et ridiculisaient Cyrus pour avoir souffert de tant de difficultés. Car il vivait dans des tentes, et le siège était maintenant long, et il n'y avait pas de besoin dans la ville. Ainsi donc, leur insouciance les a détruits. Et c'est pourquoi le Prophète dit que Dieu les rendrait chauds, qu'ils pourraient devenir déraisonnables dans leurs plaisirs; et ensuite, qu'ils pourraient dormir un sommeil perpétuel, c'est-à-dire qu'ils pourraient périr dans leur luxe: (101) bien qu'ils aient méprisé leur ennemi, ils ne devraient jamais se réveiller; car Babylone, comme nous l'avons observé hier, aurait pu résister longtemps, mais elle fut aussitôt prise. Les Babyloniens n'ont pas été autorisés par la suite à avoir des armes. Cyrus, en effet, les a laissés se livrer à des plaisirs, mais leur a enlevé l'usage des armes, les a privés de toute autorité, de sorte qu'ils ont vécu dans un état servile, dans la plus grande dégradation: et puis, au fil du temps, ils devint de plus en plus méprisable, jusqu'à ce qu'à la fin la ville fut si renversée, qu'il ne resta plus que quelques chaumières, et elle devint un petit village. Nous voyons donc que tout ce que Dieu avait prédit par son serviteur Jérémie était enfin accompli, mais au moment opportun, - au moment du foulage ou du battage, comme il a été dit. Ça suit, -

Dans leur chaleur, je leur préparerai leur boisson , Et je les enivrerai, afin qu'ils sautent de joie; Et ils dormiront d'un sommeil perpétuel, et ne se réveilleront pas, dit l'Éternel.

C'est une allusion claire à la fête célébrée à Babylone la nuit même où elle a été prise. - Ed .