Jérémie 51:55

La raison de l'écrasement est maintenant ajoutée, même parce que Dieu avait résolu de dévaster Babylone et de la réduire à néant. Jérémie appelle à nouveau les fidèles à considérer la puissance de Dieu. Il dit alors que ce ne serait pas un travail accompli par des hommes, parce que Dieu mettrait en avant sa grande puissance, qui ne peut être comprise par les esprits humains. Il met alors le nom de Dieu en opposition à toutes les créatures, comme s'il avait dit, que ce qui dépasse tous les efforts des hommes, serait pourtant facile à faire par Dieu. Il, en effet, représente Dieu ici comme devant nos yeux, et dit que Babylone périrait, mais que c'était Dieu qui la ravagerait. Il expose ainsi Dieu ici comme étant déjà armé dans le but de couper Babylone. Et il détruira d'elle la voix magnifique, c'est-à-dire sa vantardise immodérée.

Ce qui suit est expliqué par beaucoup autrement que je ne peux approuver; car ils disent que les vagues faisaient du bruit parmi les Babyloniens au temps où la ville était peuplée; car là où il y a un grand concours d'hommes, un grand bruit se fait entendre, mais la solitude et la désolation amènent le silence. Ils expliquent ainsi les paroles du Prophète, que bien que maintenant des vagues, c'est-à-dire des bruits, résonnent à Babylone comme de grandes eaux, et le son de leur voix se fait entendre, mais Dieu détruira leur grande ou magnifique voix. Mais je n'ai aucun doute que ce que le Prophète voulait dire par leur grande voix, c'était leur vantardise grandiloquente à laquelle les Babyloniens se livraient pendant leur prospérité. Alors que la monarchie s'épanouissait, ils parlaient du haut. Leur silence de peur et de honte suivrait, comme le prophète le laisse entendre, lorsque Dieu mettra fin à cette fierté.

Mais ce qui suit, je le prends dans un sens différent; car je l'applique aux Mèdes et aux Perses: et ainsi il y a un parent sans antécédent - une façon de parler pas rare en hébreu. Il exprime ensuite la manière dont Dieu détruirait ou abolirait la vantardise grandiloquente des Babyloniens, même parce que leurs vagues, c'est-à-dire des Perses, ferait un bruit comme de grandes eaux; c'est-à-dire que les Perses et les Mèdes se précipiteraient sur eux comme des vagues impétueuses, et ainsi les Babyloniens seraient réduits au silence et réduits à la désolation. (108) Quand ils étaient en paix et qu'aucun ennemi ne les dérangeait, ils ont alors donné libre cours à leur orgueil; et ainsi vantait le discours de Babylone tant qu'il prospérait; mais quand soudain les ennemis ont fait une irruption, alors Babylone est devenue silencieuse ou muette à cause du son effrayant qu'elle renfermait. Nous voyons donc pourquoi il compare les Perses et les Mèdes à des vagues violentes qui se briseraient et mettraient fin à ce son qui était auparavant entendu à Babylone. Ça suit, -

55. Car Jéhovah ravage Babylone et la détruit: D'elle vient une voix forte! Et le rugissement fait leurs vagues comme de grandes eaux, Sortir est le tumulte de leur voix.

D'après le verset précédent, la destruction de Babylone est représentée comme puis en cours, -

54. Une voix hurlante de Babylone! Et d'une grande destruction du pays des Chaldéens!

Les troubles et les tumultes, résultant de l'invasion des ennemis, semblent être exposés dans Jérémie 51:55; et le début de ce qui suit, Jérémie 51:56, doit être rendu au présent, le premier verbe étant un participe. - Ed .