Jérémie 51:62

Et tu diras: Jéhovah, tu as parlé contre ce lieu Il apparaît donc que Seraiah a reçu le aurait été doublement sourd aux paroles de Seraiah. Et il n'est pas probable que la langue hébraïque fût alors familière aux Chaldéens. Il y a une grande affinité, comme on le sait, dans les langues, mais il y a aussi une certaine différence. Mais nous concluons, de ce passage, que la lecture s'est faite dans une chambre ou dans quelque lieu secret; car Seraiah est invité à fixer toutes ses pensées sur Dieu et à lui adresser ses paroles. Il n'entreprend alors pas le travail ou l'office d'un prédicateur, afin de proclamer ouvertement toutes ces choses aux Babyloniens. Mais après avoir inspecté la ville, il devait lire le livre par lui-même, c'est-à-dire ce qui avait été écrit.

Et cela mérite également d'être remarqué; car si courageux que nous soyons, notre constance et notre audace sont plus apparentes lorsque nous avons affaire aux hommes que lorsque nous sommes seuls, et Dieu est le seul témoin; car quand personne ne nous voit, nous tremblons; et bien que nous ayons paru auparavant avoir un courage viril, cependant, quand nous sommes seuls, la peur nous saisit. Il n'y en a guère un sur cent qui soit aussi audacieux qu'il devrait l'être quand Dieu seul est témoin. Mais la honte nous rend courageux et nous contraint à être fermes, et la vigueur qui est presque éteinte en privé est réveillée en public. Comme donc l'ambition règne presque toujours chez les hommes, ce passage doit être soigneusement noté, où le Prophète ordonne à Seraiah de traiter seul avec Dieu, et, bien qu'aucun mortel ne fût présent, de se fortifier, en s'appuyant sur la fidélité certaine et infaillible. de Dieu; Tu devras puis dire, Jéhovah, etc. Et c'est sans aucun doute une véritable expérience de foi , quand nous considérons en nous les promesses de Dieu, et que nous ne sortons pas devant le public pour avouer notre fermeté; car quand quelqu'un en silence reconnaît que Dieu est vrai, et se fortifie dans ses promesses, et ne tient donc pas compte des faux jugements de tous, qui étaient lui seul au monde, il ne se découragerait pas encore, c'est une épreuve vraie et réelle de foi.

Tu devras puis dire, Jéhovah, tu as parlé contre ce lieu La conception des mots était, que Seraiah pourrait se sentir assuré que Dieu était vrai, et embrasser en sa présence ce qu'il a lu, et ne pas douter que la parole, qui venait de Dieu, serait, en temps voulu, accomplie: comment? parce que Dieu est vrai. Le mot Jéhovah, doit donc être considéré comme catégorique; et tu diras: Toi, Jéhovah, tu as parlé contre ce lieu; c'est-à-dire que ni Jérémie, ni aucun autre mortel, n'est l'auteur de cette prophétie; mais toi, Seigneur, tu as dicté à ton serviteur tout ce qui est contenu dans ce volume.

Pour le détruire, pour qu'il n'y ait pas d'habitant, ni homme ni bête: comment? car il doit être réduit aux désolations, ou à la particule כי , ki, peut être pris de manière défavorable, mais il doit être réduit à des désolations perpétuelles (113)

Car des désolations perpétuelles seront-elles (ou elle).

Babylone est parfois qualifiée de masculine et parfois de féminine. - Ed .