Jérémie 6:15

Jérémie tourne maintenant son discours vers le peuple tout entier. Dans le dernier verset, il n'a réprimandé que les prêtres et les prophètes; il parle maintenant plus généralement, et dit qu'ils avaient écarté toute honte. «Voici», dit-il, «ils sont suffisamment reconnus coupables, leur méchanceté est manifeste, et pourtant il n'y a pas de honte. Leur honte est visible au ciel et à la terre; les anges et tous les mortels sont témoins de leur corruption; mais ils ont un front si mérétriqué qu'ils ne sont touchés par aucun sentiment de honte. Il veut dire, dans ces mots, que la méchanceté du peuple était au-delà de tout remède; car ils étaient arrivés à ce degré de stupeur dont parle Paul, quand il appelle ces ἀπηλγηκότας, obstinés dans leurs vices, qui ne voyaient aucune différence entre le bien et le mal, entre le blanc et le noir. (Éphésiens 4:19.)

C'est donc ce que le Prophète veut dire quand il dit: Ont-ils eu honte? Mais une question est beaucoup plus catégorique que s'il s'agissait d'une simple réprobation ou affirmation. Ils n'ont même pas eu honte, dit-il. Dans leur honte même, ils ne savaient pas ce que c'était que d'être touché par la honte. Cela peut être classé avec ces reproches, par lesquels ils n'avaient pas été soumis; comme s'il avait dit: «Des efforts ont été faits pour exposer leur effronterie, en ne s'humiliant pas sous la main de Dieu; ils tomberont donc parmi les morts; » c'est-à-dire: "Je ne discuterai plus avec eux, ni ne contesterai en paroles, mais j'exécuterai sur eux mon jugement." Fall, alors, seront-ils parmi les morts; comme s'il avait dit: «J'ai plus que suffisamment dénoncé la guerre contre eux: s'ils avaient été guérissables, cela aurait servi à leur conversion, qu'ils avaient été si souvent avertis; et plus encore, que je les ai si vivement stimulés à venir à moi: mais je n'emploierai plus de mots, au contraire, j'exécuterai ma vengeance, afin que la calamité qu'ils ont dérivée puisse les dévorer. (176)

Ils tomberont entièrement, dit-il, le jour de leur visite De cette deuxième clause nous comprenons plus clairement ce que c'est ou ce qu'il veut dire quand il parle de tomber parmi les déchus, c'est-à-dire qu'ils devraient tomber complètement, quand Dieu viendrait pour ainsi dire avec une épée tirée pour les détruire, étant fatigué de leur donner tant d'avertissements.

15. Ils ont été exposés à la honte, parce qu'ils ont fait abomination: ils n'ont pas honte non plus, ni comment être décontenancés ne savent-ils; C'est pourquoi ils tomberont avec les déchus; Au moment où je les visiterai, ils périront, dit l'Éternel.

Il n'est pas nécessaire de faire ce verset et le 12 du chap. 8 (Jérémie 8:12) la même chose en tous points, comme Blayney tente de le faire. Les deux passages ont le même sens, avec un peu de variété dans certains mots. La particule גם, répétée, peut être rendue par , soit et ni. Voir Nombres 23:5. Le verbe הכלים est un Huphal infinitif. Il est rendu comme infinitif par la Vulgate . " Ils périront," ce qui est selon la Septante, le syriaque, et l ' arabe, est littéralement: "Ils doivent trébucher." - Ed