Le lieu de naissance du Prophète étant pastoral, il a conservé de nombreuses expressions issues de son éducation; car Dieu n'a pas dépouillé ses serviteurs de toute dotation naturelle lorsqu'il les a nommés pour instruire son peuple. Par conséquent, le prophète parle ici selon des notions imbibées dans son jeune âge et son enfance. La fille de Sion, dit-il, est comme une bonne tranquille, c'est-à-dire une habitation à loisir et s'amuser; et cependant elle serait exposée à de nombreuses indignités, car les bergers viendront, et autour de fixer leurs tentes; et tout le pays serait soumis au pillage. Mais il est douteux que le prophète dise que la fille de Sion puisse être comparée à une femme de chambre, tendre et délicate, demeurant à l'aise et joyeuse, ou s'il veut dire que le repos avait été pendant un temps accordé au peuple. Il semble, en effet, qu'il n'y ait pas de grande différence, bien qu'il y en ait, entre les deux explications.

Si nous prenons le verbe, דמיתי, damiti , dans le sens de comparer, comme le font les interprètes, alors c'est comme si le Prophète avait dit: "Il me semble voir dans l'état de Jérusalem l'image d'une femme de chambre tendre et délicate." Ainsi Jérémie parle en son propre nom. Mais la phrase peut être plus convenablement appliquée à Dieu, - qu'il avait calmé pendant un certain temps la fille de Sion, et lui avait donné la paix avec ses ennemis, de sorte qu'elle vivait à l'aise et joyeusement.

Bien que ces deux points de vue diffèrent, le sujet lui-même est à peu près le même. Le Prophète, sans doute, condamne ici les Juifs pour leur extrême torpidité, dans la mesure où ils avaient totalement mal appliqué la tranquillité que Dieu leur a accordée. Il prouve alors qu'ils étaient très irréfléchis et stupides en pensant que leur tranquillité serait perpétuelle, car c'était la faveur de Dieu, et seulement pour un temps. C'est pourquoi il dit que les Juifs étaient jusqu'à ce jour comme une tendre servante. Car, bien que le pays des dix tribus ait été dévasté et que tous aient été chassés en exil, le royaume de Juda est resté en sécurité. Ils avaient, en effet, été pillés par des ennemis, mais en comparaison avec leurs frères, ils avaient été très bien traités. C'est donc la raison pour laquelle il dit qu'ils étaient comme une femme de chambre délicate et tendre. (163)

A un pâturage et une charmante habitation J'ai comparé la fille de Sion.

Gataker et Lowth disposaient de cette vue. Mais ce que Blayney a dit est vrai, que chaque fois que le verbe utilisé ici a le sens de la ressemblance, il est suivi d'une préposition. D'ailleurs, les deux premiers mots ne sont pas des substantifs mais des adjectifs, comme le montre clairement la forme, surtout du dernier. Le verbe דמיתי a dans divers passages le sens de penser, compter, estimer, regarder; à la suite de la comparaison des choses. Voir Jude 20: 5 ; Esther 4:13; Psaume 48:9. Il y a un passage dans Ézéchiel 32:2, qui est comme le présent, seul le verbe est en niphal; je considère que son interprétation littérale est la suivante: «Tu es considéré comme le jeune lion des nations» ou, on le pense. La traduction littérale de ce verset est la suivante, -

Résident à la maison et délicat,
Ai-je jugé la fille de Sion.

Elle était tellement considérée par Dieu. Pas comme les autres nations, migratrice, elle se fait attribuer une maison par Dieu lui-même; et elle était nourrie et soutenue avec toute la tendresse, comme une personne délicate. Mais à cause de ses péchés, les étrangers, comme indiqué dans le verset suivant, venaient prendre possession de sa maison et la priveraient de ses plaisirs. - Ed .

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