Il confirme le verset précédent. Car les Juifs, comme on l'a dit, considéraient toutes les menaces comme rien: il fallait donc qu'ils fussent enseignés, non seulement par des mots, mais qu'ils fussent contraints de craindre, en ayant mis la scène sous leurs yeux, que d'être ainsi contraints. ils pourraient au moins avoir une certaine crainte à cause de la proximité de la vengeance de Dieu. Le Prophète dénonce alors la guerre, et parle comme s'ils étaient déjà assiégés, Ne partez pas , dit-il, sur le terrain , etc., pour la terreur de l'ennemi et la peur est de chaque côté; (184) non pas que les Chaldéens ravageaient déjà la Judée, ou qu'ils avaient même quitté leur propre pays. Mais nous avons brièvement expliqué le dessein du Prophète: il entendait ainsi traiter avec véhémence avec un peuple endurci et obstiné, afin qu'ils sachent qu'il leur parlait sérieusement et que ses menaces ne seraient pas évanescentes. Ça suit -

N'allez pas au champ, et ne marchez pas sur le chemin;
Car l'ennemi a une épée, la Terreur
est de chaque côté.

"Pour l'ennemi", etc., littéralement, "Car l'épée est pour l'ennemi." - Ed .

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