Il sous-joint alors, Est-ce qu'ils me provoquent, et pas plutôt à la honte de leur propre visage? Dieu laisse entendre ici que, quelque reproche que firent les Juifs à son égard, ils ne lui ont pourtant apporté aucune perte, car il n'avait pas besoin de leur adoration. Pourquoi alors les menace-t-il si sévèrement? Parce qu'il avait en vue leurs péchés: mais il montre pourtant qu'il ne se souciait ni d'eux ni de leurs sacrifices, car il pouvait sans aucune perte être sans eux. C'est pourquoi il dit qu'ils cherchaient leur propre ruine et que tout ce qu'ils inventeraient tomberait sur leurs propres têtes. Ils cherchent à me provoquer; ils sauront avec qui ils ont affaire. C'est comme ce qui est dit par le prophète Zacharie: «Ils sauront qui ils ont transpercé: je continue en effet indemne; et bien qu'ils me provoquent autant qu'ils le peuvent, je méprise encore toute leur méchanceté, car ils ne peuvent m'atteindre; ils ne peuvent ni me blesser ni me prendre quoi que ce soit. Mais il dit: ils se provoquent eux-mêmes, c'est-à-dire que leur fureur reviendra sur leurs propres têtes; et il en sera ainsi que leurs visages auront honte. (203)

Est-ce moi qu'ils sont ennuyeux, dit Jéhovah? N'est-ce pas eux-mêmes, à la confusion de leurs propres visages?

Ils ne troublaient pas pour ainsi dire le repos de Dieu, mais le leur. Ils ne pouvaient faire aucun mal ou ennuyer Dieu, mais ils étaient ennuyeux et se blessaient; et ce serait leur propre honte et confusion. - Ed .

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