Ici, le Prophète donne un bref compte rendu du sermon, dans lequel il a sévèrement réprimandé le peuple, parce que son travail avait été inutile, bien qu'il l'ait vivement et sévèrement réprimandé. Il dit alors qu'il avait reçu l'ordre d'en haut de se tenir à la porte du Temple. Cela était en effet généralement fait par les prophètes: mais Dieu semble avoir voulu que ce reproche soit entendu par tous. Il ajoute qu'il a reçu l'ordre de s'adresser à la tribu entière de de Judeah

Il est donc probable, et ce qu'on peut facilement conclure, que ce discours ait été prononcé un jour de fête, quand il y avait l'assemblée ordinaire du peuple. Il ne pouvait en effet pas avoir fait cette adresse les autres jours; car alors les habitants de la ville ne fréquentaient que le Temple. Mais les jours de fête, ils venaient généralement des villes voisines et de tout le pays pour célébrer le culte légitime de Dieu, qui avait été prescrit dans la loi. Depuis lors, Jérémie s'est adressé à toute la tribu de Juda, nous concluons donc qu'il a parlé non seulement aux habitants de la ville, mais aussi à toute la tribu, qui s'est réunie pour célébrer la fête.

Or, son sermon avait pour objet de les exhorter sérieusement à se repentir, s'ils voulaient que Dieu se réconcilie avec eux. Ainsi, le Prophète montre que Dieu n'a pas tenu compte de leurs sacrifices et de leurs rites extérieurs, et que ce n'était pas la manière, comme ils le pensaient, de l'apaiser. Car après avoir célébré la fête, chacun rentra chez lui, comme si tous, après avoir fait une expiation, avaient Dieu propice à eux. Le prophète montre ici que la manière d'adorer Dieu était très différente, qui était de réformer leur vie.

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