Jérémie 7:29

Ici encore, Jérémie exhorte son propre peuple à se lamenter; et il utilise le genre féminin, comme s'il appelait le peuple, la fille de Sion ou la fille de Jérusalem. Il appelle alors, selon un mode de parole commun, le peuple tout entier une femme. (211)

Il lui propose d'abord de se raser les cheveux Le mot נזר, nesar, signifie les cheveux, dérivés des Nazaréens, qui ont laissé pousser leurs cheveux: et il peut y avoir ici une allusion frappante aux Nazaréens qui étaient sacrés pour Dieu; comme s'il avait dit: «Ce peuple est profane et ne devrait donc avoir rien de commun avec les Nazaréens. Ainsi est également dérivé נזר, nesar , une couronne. Bien qu'alors le mot signifie les cheveux, cependant l'allusion ne doit pas être négligée, - que ce peuple, rejeté par Dieu, est invité à couper et à jeter les cheveux. Après avoir jeté les cheveux, il devait y avoir une grande lamentation; Relevez, dit-il, en haut lieu une lamentation Cela peut sembler être une exhortation à le repentir: mais comme nous l'avons vu ailleurs, bien que les prophètes aient souvent donné au peuple l'espoir du pardon et de la réconciliation, cependant, en ce lieu, le prophète dénonce sans doute un jugement définitif, et est un héraut de la lamentation, parce que l'impiété dominante était irrécupérable. Il n'accomplit pas alors ici le devoir d'enseignant, mais dénonce de manière hostile la ruine: car il suit immédiatement -

Car rejeté a Jéhovah et abandonné la génération de sa colère Le mot דור, dur, signifie un âge, pas le temps, mais des hommes du même âge: comme nous appelons cela notre génération qui vit maintenant dans le monde, et celle qui est morte la génération de nos pères, et ce qui nous succède la suivante génération. Il est bien vrai que les Israélites de chaque époque méritaient une vengeance similaire; mais Dieu montre sans doute ici que sa vengeance était proche, car il avait longtemps supporté la conduite perverse du peuple et suspendu son jugement. Comme alors la vengeance devait maintenant être exécutée, le Prophète appelle cet âge l’âge de la colère de Dieu; car nous savons que le cas génitif en hébreu a souvent une telle signification. Ensuite, l'âge de sa colère signifie l'âge ou la génération consacrée à l'extrême vengeance; car leur méchanceté contre Dieu était extrême, tant qu'il les traitait avec patience. Plus il avait reporté son jugement longtemps, plus la punition la plus lourde était à portée de main. Il suit ensuite -